經文中說的「四恩三有」，究竟是指什麼

道教早晚課「迴向文」中有一段韻詞：普願災障悉消除，世世常行無上道。四恩三有均利益，十州三島任逍遙。

大道可以利益四恩三有。那麼，什麼是四恩三有呢？

四恩指的是：天地君親師。

「天地」也就是自然環境。我們的衣食住行，我們的生存，都是在天地大自然的恩澤下。所以我們首先感恩天地大自然。眾所周知現在全世界的自然生態環境不容樂觀，我們需從自身做起，時刻注意節約能源，保護我們賴以生存的自然生態環境。在我們做出利益天地大自然的事情時，同樣也在利益一切生命，包括我們自己及子孫。

「君」乃君王、國家的意思。個人的生存環境與國家的發展息息相關。縱觀中國上下幾千年的歷史，我們炎黃子孫經歷了多少的坎坷和災難啊！當今我們生活在太平盛世，是黨領導的新中國帶我們走向了繁榮和富強。所以我們一定要感恩黨和國家。並且以身作則，做一名愛國、愛黨、愛教的守法好公民，為構建和諧社會及祖國的強大貢獻自己的一份力量。

「親」即是自己的父母和親朋。父母的養育之恩重如山啊！經書上曰：「懷胎十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念」。父母給與了我們生命。出家人只有真修、實修得道成仙，使我們的歷世父母均獲超度，才是對他們最大的報答及盡孝。

「師」又分為老師和師父。老師乃教授我技藝之人，使我掌握一技之長。師父乃是傳道授業解惑於我者，是為我傳授大道的恩師。一日為師終生為父，所以我們對待師父要如同對待自己的親生父母一樣去盡心、盡孝。

什麼是三有呢？三有即為有識、有情、有緣。

「識」有認識、了解、熟悉的意思。「情」說的是你對道有感情，有熱情、有真情。「緣」就是與大道緣分的深淺、長短。

經曰：四恩三有均利益。那麼我們該怎麼做才能夠得到「大道」之恩澤呢？

首先要對「道」有識。要深入的學習，從道教基礎常識到玄奧的經典，日常中多多同諸位同修交流，請教諸位大德高道，虛心聆聽他們的教誨。這樣你就對「道」有了深刻的認識和了解。當你對於「道」有了一定的認識之後，就會產生一定的感情；同時對學習道教文化也有了很深的熱情，對於學道、修道也就有了真情。當一個人對於道教滿懷真情並且有深刻認識的時候，自然便與道結下了很深的緣分。

丘祖長春真人曾曰：即入我玄門正教，必通夙世之善根。一個人和道教既然有深遠的善緣，必定是前世侍道、聞道、修道者。我們道教常曰：「道」以無情度有情，道濟有情。或曰：道濟有緣。「緣」有深淺長短之分。你做不到有識、有情則緣份自會短淺。只有與「道」結下很深的善緣，我們在修行的路上才會萬神擁護，災障不幹，才能與祖師爺心心相印，相互感應，最後是感應道交，漸入聖道。可謂是：道不遠人。

我們做到上報四重恩，下做三有人。人生自會得到最大的、最多的利益。天地利益你，國家利益你，親朋好友利益你，恩師利益你，大「道」也會利益你。一位對「道」有情、有識、有緣者，他的思想言行也會是利益眾生的、利益社會的、利益國家的。

（道教之音編輯整理）

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