雍正王朝中雍正帝為什麼要系著紅領巾，戴著假髮找洋人畫像呢？
（楊角風談雍正王朝補13期，總163期）
在《雍正王朝》中，有一段劇情相信大家印象深刻，那就是雍正帝系著紅領巾，戴著金色假髮讓三個外國人畫像。
那麼他為什麼要這樣做呢？
本期楊角風談雍正王朝：雍正王朝中雍正帝系著紅領巾，戴著金色假髮畫像，此舉有何寓意？
一、
《雍正王朝》這部電視劇跟二月河的原著小說《雍正皇帝》不同，電視劇把雍正帝刻畫的非常正面，而小說，則更顯的陰險一些。
雍正帝一直是正面形象出場，也非常顧及自己的臉面，但是為什麼會有自毀形象，戴著洋人的玩意兒畫像呢？
要解釋這個問題，我們要先看一下，他找洋人畫像之前發生了什麼？
當時的新政已經推行到白熱化地步，作為反對派勢力，也擰成一股力量，堅決發對，對於新政的執行者，也到了壓力最大的地步，各種負面效應接踵而來。
尤其是伯倫不歸酒樓，那裡聚集著一群閑散旗人，尤其那個那大爺，說話辦事講究的很。在之前就是酸里酸氣的講雍正帝其實是篡位，後來還號召旗人不種地，反抗雍正帝的新政……
也正是針對旗人的這種狀態，雍正帝親自下地耕種，更是給一個旗人老農六品頂戴，還當場下跪行禮，對，你沒有看錯，是雍正帝下跪行了拜師禮。
嚇得老農跟圖裡琛也趕緊跪下來，從圖裡琛的驚訝神情看，他也沒料到雍正帝會來這一出。
而在場的旗人中，尤其那個穿白色馬褂的旗人，在伯倫不歸酒樓可是口號喊的響亮哦，到這裡也不得不下跪了，後來一群旗人就開始找老九胤禟和老十他們尋求幫助了。
最終他們給出的主意，就是把地租給漢人種，這樣收的租金比干領旗人俸祿都要高！
也正是在這個時間段，三個外國洋人畫家來給雍正帝畫像了……
二、
這個地點是暢春園，通過李德全的話講，就是新政執行的很到位，老百姓生活好了，國庫也有錢了，官員們辦事也方便了。雍正帝高興，也就沒那麼忙了，再加上老十三胤祥要養病，索性跟他一起住進了暢春園。
正當雍正帝跟老十三胤祥聊的熱鬧的時候，來了兩個宮女，其中一個就舉著假髮套，結果雍正帝拿起來把玩了一下，什麼話都沒說，面帶笑容，站起來走了……
由此可見，這個假髮套應該是雍正帝提前囑咐好了的，不然他不會是這個表情。
《雍正王朝》這部電視劇，有些地方還是尊重歷史的，也從一個側面刻畫出了雍正時期的國家情形。
其實經歷了清朝初期的閉關鎖國之後，到了雍正帝時期，清朝對國外的開放程度還是相當高的。不僅有很多洋貨進入到大清，還有很多傳教士也開始到達，另外清朝的瓷器和絲綢也大量賣往西方。
比如劇中隨處可見的眼鏡，懷錶等，不僅雍正朝，康熙朝很多洋玩意都有了：
舉薦新太子的前一晚，康熙帝就送給佟國維一副老花鏡，告訴他這玩意看東西會更清楚一些，後來雍正帝批奏摺都是要戴老花鏡的。比如監斬張五哥還有李紱的時候，監斬官掏出來的懷錶，以及雍正帝免了李紱罪時，大殿角落裡的落地鍾。
也就是說，雍正帝，包括前面的康熙帝，對這些西洋玩意都不排斥，而是歷史上也是如此，甚至雍正帝還拿著西方的獵槍去打獵呢。
當然，歷史已經成為過去，我們也不能妄加揣測雍正帝對西方的態度，但是有一件事是可以明確的，那就是他熱衷於西方油畫，並畫了多幅不同尋常的畫像。
劇中的系著紅領巾戴著假髮套的畫像就是其中之一。
三、
這時候就得提到雍正帝的意志了，不要以為這段畫像的劇情非常突兀，其實寓意深刻：
首先，新政的推行已經到了瓶頸期，能不能撐過去，尚不得而知；其次，反對的勢力還很大，而且他們舉的旗號就是祖宗定的規矩，不能輕易破壞；最後，雍正帝必須要對新政表個態，讓大家知道自己意志力的強盛。
無疑，畫一張石破天驚的畫像，能起到石破天驚的作用。
前面也講了，雍正帝都親自下地幹活了，連自己的腳都凍傷了。都賜老農六品頂戴了，連自己都向老農下跪行拜師了。都系著紅領巾，戴著金黃色的外國洋人的頭套畫像了……
試問，還有什麼他不敢幹的？
他就是要通過自己的行為告訴大家，改革是必須要改革的，如果你們覺得你們做不下去，那就看看朕，朕連最在乎的畫像都不在乎了，誰能比朕大？
通過前面宮女送假髮套雍正帝沒有拒絕可以看出，這之前他肯定跟國外畫師溝通過，也獲知了這個時候的歐洲國家。以系著絲帶，戴著金色假髮畫像最為時尚，而雍正帝顯然此時的心情不錯，也想體驗一下時尚的感覺。
不要覺得劇中的畫像已經很過分了，你是沒有看到真實歷史中的雍正帝，他的畫像比這個還要出格。
比如這幅打虎圖：
是不是很配他的執政方針和劇中的新政啊？
而且這幅畫飽受儒生仕子們詬病，認為雍正帝有傷風化，堂堂大清帝國的皇帝，竟然穿著西方蠻夷小國的服飾打虎，豈不是貽笑大方了？
四、
但是到了劇中這裡，雍正帝卻沒有換衣服，僅僅是系了紅領巾，戴了個假髮套，龍袍還是穿在身上的。
可以這樣理解，軀殼仍然是封建國家的軀殼，但是頭腦已經跟西方國家接軌了……
當然，從另一個角度也可以理解雍正帝的新政必定會失敗，雖然他改革的決心很大，但歸根結底還是封建國家革自己的命，是在封建的基礎上進行的改革，治標不治本，這是不可能成功的。
在雍正朝，他還曾經提出過火器改革，這個理論比後來洋務運動提出來的「師夷長技以制夷」要早的多。只可惜最終沒有執行下去，不然的話，或許歷史就此改寫。
而雍正帝的這幅畫像，以及後來的各種各樣的畫像，當然劇中的圖片應該是出自這一張，只是領巾的顏色變成了紅色。
雍正帝還有這麼多畫像呢：
彎弓射孔雀！
猴子送桃！
撫琴一首！
這是要上天啊！
兩龍相爭！
可以說，雍正帝是打破傳統，執行改革的最開明的清朝皇帝，如果後來的乾隆帝能像他一樣也畫這麼幾張圖片，說不定清朝晚期也就沒有被列強欺負的份了。
說不定，我們就是那些列強之一……
劇中的畫像，或許表達的就是這個意思！
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