古人怎樣離婚？休妻的「七出」，「三不去」之說，都是啥意思？

封建社會女性地位低下，古代夫妻離婚的主動權多在男性一方，因此有「休妻」或「出妻」之說。

周禮嚴格規定了七種理由，謂之「七去」或「七出」，當然女子不同意，也有三種拒絕的理由，謂之「三不去」。

西周時期，《禮記》規定：「婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。」這七條當中，妻子佔了一條，丈夫就可以名正言順地休妻。

「不順父母」位列「七去」之首，就是妻子對丈夫的父母，即自己的公公婆婆不孝順。古人重視孝道，做媳婦的孝敬公婆是天經地義的事，不孝順屬於「逆德」行為。

「無子」就是不生兒子，這一條在今天看來很可笑，但古人的思維畢竟受到局限，夫妻不生育兒子，古人認為原因在於妻子，現代科學證實，原因恰恰相反。

不孝有三，無後為大，因此，不生育兒子也就成了丈夫休妻堂而皇之的借口。

「淫」為第三條，即妻子與丈夫之外的男性發生性關係，在注重禮法的封建社會，女子淫亂，會導致子女來路不明，家族血緣混亂，輩分不清，屬於「亂族」行為。

第四「去」為「妒」，就是說妻子生性好嫉妒，也可成為男子休妻的理由，女子兇悍嫉妒，就會造成家庭不和睦，同時意味著挑戰夫權，屬於「亂家」行為。

「五去」為「有惡疾」，就是妻子有嚴重的疾病，如眼瞎、耳聾、瘸腿，理由是不能同家族一起參加祭祀，即「不可共粢[zī祭祀用的穀物]盛」。

第六「去」為「多言」，意即妻子喜歡說閑話，容易離間家族的和睦，屬於「離親」行為。孔子就是因為這個原因，休了妻子亓官氏。

最後一條是「竊盜」，就是妻子有偷盜行為，這不僅僅是道德層面的問題，還是違法犯罪的行為，屬於「反義」，不守規矩。

這「七去」違反其中任何一條，都可成為丈夫休妻的理由，當然，周禮為了保護女性，同時也規定了妻子在三種情況下可以拒絕離婚，即「三不去」。

「三不去」第一條是「有所娶無所歸」，即妻子娘家無人，無家可歸了；

二是「與更三年喪」，曾和丈夫為公公，或婆婆守孝滿三年的；

最後一條是「前貧賤後富貴」，就是從前貧賤，後來過上富貴日子了。

這「三不去」針對上述五種「去」，其中「有惡疾」和「淫」不在保護範圍之內。

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