當前位置:
首頁 > 書畫 > 周斌:研究書法,以考據之學為本

周斌:研究書法,以考據之學為本

中國書法家協會於2018年9月16—17日,在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。

「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題,中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想,立足本體,統籌大局,力矯頑疾,振拔流俗,通過「學術」和「批評」,進一步推動「當前」的創作。

本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦,共有104位中青年(55歲以下)書家208件作品參展,展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作,從東漢至近代,曆數觀點,闡發理想,旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向;「現狀」部分為作者自選內容,自由創作,展露當前書家的才情,展示書法創作的現狀,展現書法的時代精神。

「現狀與理想」——周斌

周斌

周斌,河南省書法家協會副主席兼篆刻委員會主任,西冷印社社員,中國書法家協會篆刻委員會委員,現供職於河南省美術館。

理想

周斌 218cm×69cm

明淵源重考據

翁方綱堅持以考據之學爲本,來研究書法。反對虛言神理,提倡「明淵源」「重規矩」。他強調的是文字的來歷,結構的規範,學習前人當以「法則」「形似」爲主,而最終歸本於君子處世的嚴謹態度。

釋文

士生今日,則經學日益昌明,士皆知考證訓詁,不爲空言所泥,於此精言書道,則必當上窮篆隸,闡繹晉唐以來諸家體格家數,不得以虛言神理而忘結構之規,不得以高談神肖而忽臨摹之矩。

——翁方綱《復初齋文集·跋董文敏論書帖》

翁方綱(一七三三—一八一八),字正三,號覃溪,晚號蘇齋,直隸(今屬北京市)人,乾隆十七年(一七五二)進士,官至內閣學士。翁氏能詩文、書法,擅長考訂,著有《兩漢金石記》《漢石經殘字考》《蘇米齋蘭亭考》《復初齋文集·詩集》《石洲詩話》等。

翁方綱《跋董文敏論書帖》見於《復初齋文集》卷三十二。此文集共三十五卷,清李彥章校刻本。

現狀

周斌創作手記

篆書在創作上要把握藝術與形式美的統一性,以文字形式爲基礎,開拓藝術的創造性,不斷拓展內涵和表現手段,賦予篆書個性化面目特徵。

此件作品我是在金文和簡帛書差異的基礎上,用金文的筆法來融匯簡帛書,把掌握金文的用筆作爲創作簡帛書的切入點,形成了這種帶有簡帛書意趣的大篆書風。在大篆與楚簡結構主次比重的取捨上,主要以楚簡爲主,獲得綫條上的雅化,注入更強的自我審美意識,強化了同向筆畫的排列。增強了作品的空間意識和形式美感。在繼承傳統的基礎之上,充分利用各種元素,加以融會貫通。

在我的創作中,形式和傳統技法分量相近,可以説是非常重視。在作品創作上要遵循以自然爲師,在用筆、結體和章法上追求寫意的境界。

鄧石如自撰書齋長聯 [215cm×25cm×2]

滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽雲,洞庭月,彭蠡煙,

瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;

少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,

南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絶藝,置我山窗。

歲在戊戌夏至,以楚金文意書。

録鄧石如長聯,忘言堂周斌。


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 書法理想 的精彩文章:

「君子小人」與書法中「形」「神」關係的新思維
徐健:融入簡帛,以行寫隸

TAG:書法理想 |