從古代人評價長孫皇后之「賢」看古人所推崇的賢后

文/晉安

說起"賢后"，現在大多數人的第一反應可能會是不妒不驕、溫柔敦厚、善良賢淑、善待後宮和恭讓節儉，認為只要具備這些品德，就是賢后。

更有甚者還會將這些標籤極端化，認為賢后多半都是壓抑自我、委曲求全的。

那麼今人和古人對"賢后"的看法是否一致呢？古代人是不是認為只要做到溫良恭儉讓就是賢后呢？賢后是不是多半委曲求全呢？

我們先來看一些古代人對公認的賢后——唐朝文德皇后長孫氏的評價：

《大學衍義》（南宋·真德秀）：臣按：文德長孫後之賢，其行事皆可為後世法。方太宗之怒魏徵也，非後從容開捄，則徵不得免矣！其為君徳之累可勝計耶？一言而全直臣於將死之際，立太宗於無過之地，雖古之賢后何以逾此？吁可仰哉！吁可仰哉！

《絜齋毛詩經筵講義卷九卷耳篇》（南宋·袁燮）：唐長孫後毎對太宗稱魏徴之直，以社稷臣名之，保護其賢，成太宗納諫之美。嗚呼！其有古之遺風哉！

《女范捷錄》：高太興唐，內有竇孫之助。〔箋注〕唐高祖竇皇后、太宗長孫皇后，匡贊二君，以成帝業。長孫後尤賢，每事盡其規諫，太宗嘉納之。

《帝鑒圖說》（明·張居正）：嘗考自古創業守成之令主，雖聖挺，然亦有內助焉。觀長孫皇后之於唐太宗，雖夏之塗山，周之太姒，無以過之矣。太宗外有忠臣。內有賢后，天下安得不太平。

《晉乘搜略》（清·康基田）：唐之長孫皇后，從太宗佐內政，將順匡救，能使人主回心歸正，內外頌其賢德。而定大計、決大疑、軍旅之事，無與也。

《千古奇聞》（清·李漁）：陳百峰氏曰："《詩》云："民有秉彝，好是懿德"。長孫皇后以"主明臣直"語，遂釋魏徵；疾病猶能力薦玄齡，可謂賢后矣！"

《新鐫增補全像評林古今列女傳》 母儀傳：克樹母儀，首盛唐而聖善。贊成帝治，開貞觀之休明......君子謂長孫後，賢而能諫，可為世法，詩曰，夙夜匪懈，以事一人，此之謂也。"親君子"數語，法語也，君人者銘之座右亦宜。為失良佐而哭之悲，則後之德益彰矣。頌曰：惟長孫後，性好讀書。獻可替否，裨益訏謨。采古女則，益昭其德。允茲後焉，正是四國。

上述評價摘取自不同朝代不同作者所著書籍，翻譯這些語句之後，不難得出一個結論：即古人非常推崇長孫皇后，認為她的賢足以作為表率垂範後世，而讚美她"賢"的原因無一例外是因為她能輔佐唐太宗，規勸於他避免犯錯，還能保護且建議太宗重用魏徵、房玄齡這樣的賢臣。

再看古代人推崇的其他賢后諸如東漢明德馬皇后、明朝馬皇后等，都有輔佐補益帝王政事決策、匡扶帝王之失的事迹。

可見古代推崇的賢后，與大多數現代人所認為的賢后並不一樣——古代對賢后的要求實際上非常之高，除了一些基本的優秀品行之外，最為重要的就是要做到能匡正帝王政治之失，有勸諫帝王之美德。

"匡扶帝王之失"是其中重中之重，這也是為什麼歷史上明明不少皇后都具備優秀的品行，但古代最為尊崇的賢后卻始終都是東漢明德馬皇后、唐長孫皇后和明朝馬皇后等寥寥幾位。只因為她們都有"匡正帝王之失、勸諫帝王之過"的舉措。

所以說"賢后"在古代並不是一個容易得到的評價。

那麼賢后是不是多半委曲求全呢？

我認為答案是否。

能與皇帝討論政事，正面影響皇帝在政事上舉措的皇后，思想與地位某種程度上和皇帝已經同屬一個層面等級，這樣的皇后怎麼會是委曲求全的呢？

至於說要面對皇帝的後宮妃嬪還要做到不妒不驕是壓抑自我，我認為這也不能拿現代人的眼光去衡量古代。在古代多數時候，是一夫一妻多妾制（上古也有多妻制），尤其是皇室需要多多開枝散葉，皇帝多妃嬪是常事，古代又妻妾有別，皇后作為後宮之主，善待這些妃嬪甚至是宮人，也是當時世人普遍贊同的價值觀。

並且實際上不少皇帝有時候對待後宮的態度著實算不上溫柔，難免會有急躁甚至暴躁：

《新唐書·長孫皇后傳》：後廷有被罪者，必助帝怒請繩治，俟意解，徐為開治，終不令有冤。

《明史·馬皇后傳》：帝嘗怒責宮人，後亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰："何為？"後曰："帝王不以喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。"

上面兩則史料分別是說唐太宗的長孫皇后和明太祖的馬皇后在皇帝生氣責罰後宮時，都會想方設法保護她們，或使她們免受責罰，或不讓她們無故有冤。

試想一下古代後宮嬪妃和宮人離開自己的家，獨身一人入宮，有些入宮後地位還並不高，不可能經常見到皇帝（古代按照后妃基數算能得寵的是極少數），甚至有的時候皇帝生氣還要對自己發火，如果再遇到一個刻薄善妒的皇后，這該有多絕望。

而這樣的情況下，即便要"憋屈"，這個"憋屈"的人也絕不是皇后。

最後閑話幾句，"賢后"在古代是對皇后的最高評價，代表著這位皇后各方面品行堪稱完美。因此古代皇帝但凡誇獎自己心愛的妻子或者寵妃，幾乎無一例外地將她們往"賢后"、"賢妃"的標籤上靠，比如朱元璋經常跟大臣誇馬皇后賢，並將她比作唐長孫皇后；又比如順治帝親自為董鄂妃撰寫的《端敬皇后形狀》，文中各種誇董鄂妃賢；再比如乾隆帝懷念孝賢皇后時誇孝賢皇后之賢為歷代之最；而唐太宗更是譽長孫皇后為"良佐"，還曾與房玄齡說皇后在各種政務上都能啟發影響他，對他極其有益。

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