蔡文姬，亂世昂首扣天閽，胡笳一拍動九州！

諺語云：「才情是穿不破的衣裳。」

這裡的「衣裳」既與美艷息息相關，更與文化密不可分，

女人最漂亮的「衣裳」是那件外表靚麗且充滿質感的才情「外衣」。

在我國千年百代的歷史更迭中，女性雖為主流社會的附庸，但她們在這塊厚重的沃土上也絕未自甘沉淪，

比如班昭、薛濤、謝道韞[yùn]、魚玄機、嚴蕊、李清照、朱淑貞、董小宛、柳如是、秋瑾等，

她們未必有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，但各個腹有詩書才華，將自已的名字化作永恆的霓裳，時至今日仍熠熠生輝。

而這其中最具代表性的，當屬那位有「中國第一才女」之稱的蔡琰[yǎn]，蔡文姬。

《三國演義》中，司徒王充在百姓命如倒懸，君臣危如累卵之際，曾想出一條「連環計」，

他先將自己的歌姬貂蟬許嫁給呂布，後獻於董卓，令兩個好色之徒反目成仇，終借呂布之手誅殺了董卓。

暴臣董卓死於非命很是大快人心，但他的死卻徹底改變了另一個家族的命運。

就像沒有曹府被雍正的「抄」就沒有後來紅樓的「夢」一樣，沒有董卓的死也不會有後來十八拍的「胡笳[jiā]」。

父親蔡邕[yōng]被王充下獄的那年，蔡文姬只有十四歲，

父親在獄中被酷刑折磨至死，母親因悲憤鬱結而撒手人寰時，蔡文姬只有十五歲。

司徒王充後悔過，因為在舉國歡慶董卓之死時，時任中郎的蔡邕在他面前的一聲嘆息並不是為董卓鳴不平，而是為大漢江山的未來擔憂。

一切都是誤會，但一切也都晚了，蔡文姬成了孤兒。

這又是一個在歷史變革的洪流中，卑微個體如凋零落葉般被裹挾而去的例子。

然而，生活的滾滾向前，從不會因為人的傷痛而悲憫的停留片刻。

當春日春氣再次於春山的環抱中膨脹升騰，與乳母相依為命的蔡文姬也步入了二八的及笄[jī]之年。

一日，她又悵悵地坐在故鄉圉[yǔ]縣（今河南杞縣南）的鐵低河邊，腦子裡只有空空一個洞，黑黑的。

忽然，她聽到洞底似有遙遙的歌聲傳來，這歌聲卻是紅色的，如一條綢帶盤旋而升，飄出洞口，圍著她神秘地舞蹈。

「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰......」

這不是司馬相如的《鳳求凰》嗎？

「請問，蔡文姬是住在這個村子嗎？」

蔡文姬這才注意到，從由遠及近的一葉小舟上跳下來的竟是位風流倜儻，一表人才的英俊男子。

「哦~~~，她就住這，你找她~~~有什麼事嗎？」蔡文姬佯裝鎮定。

「我是慕名而來，正是想要拜她為師學書法啊！」

王羲之《蘭亭序》

這裡要插一句。

提及書法造詣，東晉大書法家王羲之首當其衝，而王羲之的書法師承蔡邕卻鮮為人知。

當年蔡邕將自己的「飛白」體傳給女兒蔡文姬，而蔡文姬日後又將這種清穆的書法傳給鍾繇[yáo]，

鍾繇收衛夫人為徒，衛夫人正是王羲之的老師。

當然，這與本文無關，那麼這位玉樹臨風的美男子又是誰呢？

他名叫衛仲道，家是河東郡的名門望族，他曾對蔡文姬說：

「即便在亂世，學問也不能荒廢。」真是才貌雙全的好男兒！

而對於那刻的蔡文姬而言，《牡丹亭》中湯顯祖「情不知所起一往而深」的題記，正是她的心照。

我的生命依偎著你的生命，你的生命依偎著我的生命。

我的熱情和你的熱情在一起燃燒才使我們銷魂。

愛情的含義，它的內容，它的歡愉，它的唯物主義，只有一個，便是生命的共體。

而當這個共體的一半消逝，愛情亦將塌縮，塌縮成沒有脈動的枯枝，在漫漫黃沙中歸於時間的刻度。

衛仲道的出現推開了蔡文姬少女的心扉，但他的死也幾乎抽幹了蔡文姬的生命。

當兩人由師徒而情侶，而喜結連理，鶼鰈[jiān dié]情深之時，衛仲道卻突患重病，命在旦夕......

若我們能穿越千年風霜，親臨東漢末年之境，觸目必是軍閥混戰、伏莽遍地、民不聊生的天地騷然。

據史料記載，東漢末年從「黃巾起義」至三國鼎立的這段時間，中國人口由6000萬銳減至2300萬，

人口損失高達60%，那是何等的人間地獄。

所以，即便是望族，衛家的日子過得依然艱難。

衛仲道病死了，

蔡文姬心中的那朵花兒，那朵新婚的宴爾剛剛幻化出的在動蕩歲月中彌足珍貴的花兒，也凋零了。

如果那一日，蔡文姬和全村的男女老少被匈奴騎兵蹂躪而屠殺，史書上絕不會為這群冤魂留下哪怕一筆，

他們的枯骨連同慘叫與哀怨也終將化為塵土，被時間的風暴吞噬，就像從未存在過一樣。

但那一日，蔡文姬卻奇蹟般的幸免於難了......

丈夫衛仲道去世後，蔡文姬孑然一身回到故鄉，繼續和乳母相依為命。

直到某一天，村莊的寧靜被聲聲戰馬的嘶鳴打破，鐵蹄錚錚踏得地動山搖......

原來，已然名存實亡的東漢，早不復當年「文景之治」的開明，「武帝服夷」的豪氣，

而是深陷內憂外患的泥沼，只剩苟延殘喘的絕望。

北方的匈奴也趁機捲土重來，不斷南侵中原，燒殺淫掠無惡不作。

偷襲蔡文姬家鄉的正是一支匈奴騎兵，他們用漢人無法聽懂的粗狂嗥叫把村民們驅趕到村邊的樹林，然後舉起刀斧準備衝過來大肆屠戮。

「啪！嗖啪！」

就在這千鈞一髮之際，夜空中突然傳來幾記響亮的馬鞭聲，

那些凶神惡煞般的匈奴兵好像被虎豹的咆哮嚇住似的，馬上收起兵器，低下頭畢恭畢敬地閃在一旁。

只見一匹高頭大馬由遠及近飛奔而來，馬上之人英姿颯爽，氣宇軒昂，周身的鎧甲被匈奴兵手中的火把照得閃閃發光。

誰能想到呢，此人居然不是一位普通的匈奴將軍，他竟然是匈奴單于的肱股之臣，一人之下萬人之上的匈奴左賢王。

我們可以為蔡文姬與左賢王的第一次四目相對設計一萬種情景，因為《後漢書》只是這麼記載：

「文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。」

但有一點是毋庸置疑的，蔡文姬一定具有某種非凡的魅力，它可能如絲細膩，如光閃耀，難以捉摸，經久不滅。

因為只有這樣，才能撩動處在異性交配權頂端的左賢王的心弦，

使他的心，像雷雨過後青草上沾著水露的光閃閃的蛛網，在微風中顫動。

時間的有趣之處在於，它好像什麼也沒有改變，但當你回頭看，每件事都變了。

在漠南，十二年，蔡文姬是生活在另一個星球上的王妃，相夫教子，與世無爭；

在中原，十二年卻是一部《三國演義》。一代奸雄曹操以罕見的武略，平定了中原軍閥豪強，壓制了北方游牧民族的侵擾。

而「武統天下，文治四方」則是中國歷史的經驗，曹操豈能不懂。

在那個時代，論文華才氣，蔡文姬的父親蔡邕無人能及，當年他蒙冤慘死，憾留半部《後漢記》，曹操也曾為其扼腕嘆息。

所以，當他得知蔡邕唯一的女兒蔡文姬居然還活在人世，簡直是又驚又喜，

旋即派遣蔡邕的學生董祀[sì]出使匈奴，攜黃金千兩，白璧十雙，錦絹百匹，贖蔡文姬歸漢。

而匈奴這邊，當得知董祀來意，左賢王頓時面沉如水。

董祀解釋道：

「操丞相召蔡文姬歸漢，別無他意，

「只因其父蔡邕所編纂的《後漢記》前卷已毀於戰火，而如今能復原並續寫的，世上只有蔡文姬一人......」

親朋來尋那是人情，使節來召卻是政治。

左賢王畢竟是匈奴領袖級的人物，此事輕重他掂量得清，董祀的話只說了一半，對於結果，他便已心知肚明。

而對於蔡文姬，她既有「喜得生還兮逢星君」的興奮，更有「嗟別二子兮會無因」的悲痛，只能說，自古離合是悲歡！

在歸漢的數月艱難行程中，也正是這悲歡，把蔡文姬拉回到過去，

令她清晰地停止在某些過去的時刻，動彈不得，並以那一刻刻為起點，緩慢地重來一遍，終凝華為蕩氣迴腸的漢樂府名篇《胡笳十八拍》。

此組詩，共十八首，可謂字字泣血，句句含情。若能與胡笳相和，肯定動人心魄，感人至深。

難怪連一代大文學家曹操讀後都愛不釋手。

歸國後，蔡文姬迅速著手恢復文學典籍的工作，為了讓這一工作更順利的進行，曹操便派董祀協助她。

也許在那時，曹操還僅僅把蔡文姬當作是一位文史奇才，但隨後發生的一件事卻令他對蔡文姬刮目相看。

我們知道，曹操是「挾天子以令諸侯」的梟雄，建安十八年（公元213年），他以漢獻帝的名義，下詔書自封晉爵為魏國公，徹底架空了皇權。

正所謂「上有所好，下必甚焉」，於是乎手下的「忠臣良將」們便紛紛進言懇請曹丞相稱帝，

「你們這是要把我架到火上烤呀！」

曹操是個知道自己該要什麼的人，但群臣又說了，

「不稱帝，立個傳總行吧？南征北戰的豐功偉績總得讓後人瞻仰銘記吧？」

這下曹操沒法謙虛了，他把為自己作傳的事交給了董祀。

時光匆匆，又過了一年，董祀將已截稿的傳記交由曹操過目。

豈料曹操看後勃然大怒，竟以大不敬之罪下令處斬董祀。

原來，在傳記中，董祀絲毫沒有掩蓋曹操在早期鎮壓「黃巾軍起義」時殘暴，

將這一曹操最不堪的往事赤裸裸地擺在世人面前。

事不宜遲，為救董祀，蔡文姬立即趕去覲見曹操，史書載，

她「蓬首徒行，扣頭請罪，音詞清辨，旨意酸哀，眾皆為改容......」

「蓬首徒行」，說明蔡文姬是披頭散髮，赤腳裸足走到丞相府的，那是誠意；

「扣頭請罪」，董祀是蔡文姬的手下，她願與下屬同罪，那是擔當；

「音詞清辨」，大事當前，她腦子邏輯清晰，說話有理有節，那是智慧；

「旨意酸哀，眾皆為改容」，在群臣面前，言辭得體，贏得同情，那是扭轉大勢的氣魄。

曹操曰：

「但死刑的文書已經發出去了，奈何？」

文姬曰：

「丞相帳下良駒無數，武將成群， 何惜一匹快馬一名良卒，去把文書追回來，而不濟垂死之命乎？」

人的才智，在電光火石間就見高下。

換作旁人，曹操說文書已出，只會「咣咣」磕響頭，涕淚俱下請求曹丞相收回成命，

但蔡文姬不然，她能在瞬間把握事情的要害，此事的要害就是時間。

她沒時間和曹操磨嘰，董祀已命懸一線，她需要立刻指導曹操這時要怎麼辦，但指導的方式極具智慧。

她巧妙得將董祀的死與曹操派一騎一人追回成命的代價做了對比，偷換了概念。

不僅是曹操，讓誰聽了都覺得「對呀，派匹馬辛苦追一下能救人一命，有什麼理由拒絕呢？」

最終董祀獲救，為報答蔡文姬的救命之恩，他終其一生守候在蔡文姬身邊，傾力輔助她完成了繁重的文學典籍整理工作。

1700多年後的1956年，已經對歷史劇封筆十六年的郭沫若先生在七天之內著就一部歷史劇，這部劇的名字就叫《蔡文姬》。

他曾對人說：「我就是蔡文姬。」

郭沫若

蔡文姬成長於東漢末年的亂世，一生坎坷，磨難重重，

但她仍將父親傳授給自己的技藝，書法、文學、音律發揚光大。

她幼年喪父，青年喪偶，在流離失所中被擄匈奴，在塞外苦寒之地委身十二載，

而在萬般尊榮之下，她卻毅然選擇歸漢興文，使夫君落淚，孩兒啼哭，無垠草原為之動容。

狂風習習，黃沙漫漫，在歸漢途中，她以泣血真情譜就膾炙人口的千古名篇《胡笳十八拍》，

「十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。」

她不僅才華橫溢，更是才智過人，弱女子一肩擔日月，救董祀垂死之命，續蔡邕未成之書。

千百年來，她把她的才華，她的靈氣，她的磁場，甚至她的聲音，她的呼吸，她的味道......她把一切都留在她觸摸過的歷史中，

使這個歷史也附著有她的魔力，幻化出一件美麗的霓裳，隨時等待著將你緊緊包圍。

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