觀《狗十三》有感：人，何時能從人性跨越到神性，誰都無法預判！

我那時還不了解人性有多麼矛盾，我不知道他們的真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

——毛姆

哲學詩畫觀《狗十三》有感：人，是一個趨利避害的動物。人，何時從人性跨越到神性，誰都無法預判。

不知為何，哲學詩畫在看完《狗十三》後，突然就想起了作家毛姆的另一句話——追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，唯獨他抬起頭看到了月光。（李玩雖然有那麼一刻，抬頭看到了月光，但遺憾的是，她很快低下了頭，屈服於成人世界的權威和家長們的慣性模式，做出這種改變後，她對頭頂的月光再也不像以前那麼敏感和執著了。因為成人世界在乎的永遠是地上的六便士，而不是虛無但卻美麗的月光。）

哲學詩畫的看法也許是片面的，膚淺的。

以下是一位網友在觀看完電影《狗十三》後總結的，是好是壞，你自己品。

01

人會面臨各種選擇，只要你有選擇，在你得到的同時必然就會有遺憾。李玩在英語和物理之間糾結著。但是最終在父親和老師的「幫助」下，選擇了自己不喜歡的英語，影片也告訴我們，很多的選擇不是簡簡單單的我們喜歡就好，會有很多我們身不由己，還會被道德綁架，因為沒能如此選擇都是為了你好。

02

人性的另一個弱點，通俗點就叫好了傷疤忘了疼。就像不少影視作品裡說的，我們總是會忘了去年的冬天有多冷，夏天有多麼熱。我們總會認為自己正在經歷的冬天是最冷的，正在經歷的夏天是最熱的。這是一種不能被理解的痛苦，就像別人的親人去世，你不會有太多的悲傷，但是如果是你自己的親人呢？這個世界本來就沒有感同身受一說，我們總說別人不了解自己，不能理解自己，但是你反思一下，我們是否了解我們自己，我們又是否能理解我們自己呢？

03

因為愛因斯坦的丟失李玩的反應我覺得有些過了，甚至推倒爺爺還不管不顧的只去找她的愛因斯坦。從小跟爺爺奶奶一起長大的孩子，爺爺奶奶的一句話比父母的一堆話都管用，對爺爺奶奶都是很孝敬的。基本不會出現影片中的情節。

04

一個本土的老太太，不聾不傻，年齡也沒那麼大，會很多年不出門嗎？會走出去找不到回家的路嗎？現實生活中很多滿頭白髮的大爺，大媽，坐著地鐵，坐著公交隨意在城市的各個角落穿梭著，即使個別地方不知道一問全知道了。 怎麼會有走失的情節。

05

現實生活中酒桌上父親會讓自己的女兒喝酒嗎？還是帶著討好的意思去敬酒，還明顯的感覺到女兒的不情願，還出現了兩次！這得是一個多麼失敗，多麼混蛋的父親，但是影片中的父親是愛女兒的，也並不失敗，也沒那麼混蛋。

06

為什麼李玩總是會約她姐姐的男朋友，是因為喜歡嗎，但是除了在那個男孩的包里翻到了李玩畫的那個玩具外，整個劇情看不出李玩有一點喜歡那個男孩的意思。在最後男孩出現的鏡頭裡，那個玩字的紋身，還有李玩轉身後的那句話「以後這樣的事情還會有的」是意味深長還是其他含義？不知道導演想要通過這個細節告訴觀眾什麼。

07

儒家傳統文化傳承幾千年的瑰寶，我們中華民族的寶藏，我們中國人民，甚至是世界人類精神的糧食，怎麼就被以這樣的意識形態出現在影片中。末法時代的今天，弘揚傳統文化是當務之急，教育部從小學開始開設國學課。怎麼在這部影片里就要抑我們的傳統文化，去褒揚一本外國人寫的《時間簡史》呢？

08

影片中的情節會誤導青少年以丑為美，影片中早戀，接吻，紋身，去夜場喝酒跳舞。雖然生活中有，但是畢竟是少數，大多數的孩子都是好好學習天天向上的，有理想有抱負的。所以我們應該去弘揚積極學習的正能量，而不是誤導青少年，走誤入歧途的悲劇之路。

09

成年人的世界太勢利，太世俗了，對孩子的幼小心靈的發展簡直是一種傷害和阻礙。很多事情到了成年人那裡，純凈會變得污濁，高尚會成為惡俗，理想會被現實和功利擊碎。成年人的世界太虛假，太現實，他們的邏輯思維里全都是地位，金錢，而對孩子的內心所想從未真正理解。就像李玩真正喜歡愛因斯坦，而家長們卻用一個假的來替代和抹殺。

10

影片揭露的現實是多麼的現實和殘酷：「我打你是因為愛你」「你長大了要聽話」「孩子還小，不懂事」「你這是要逼死爺爺奶奶啊」唯利是圖，世人冷漠。當然，除了揭露人性黑暗，也有暖心的情節，愛因斯坦沒有被送去狗肉店，蝙蝠的死教會我們要珍愛生命。和所有的愛狗人士一樣，狗是我們人類的朋友，我們要善待它們。電影的最後打出字幕：拒絕吃狗肉。這或許是此部電影最有實際效用的地方。

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