古代「蒸」是個很黃的字，它的意思可能會讓你不忍直視

聲明:本文素材來自《爾雅》一書，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕偽史，保證不涉時政。

「蒸」，形聲字，《說文》一書中記載，其本義為麻稈。而在成書於戰國時代的《爾雅》中，「蒸」字又被賦予了新的含義，即同「烝」，意指古代祭祀時以牲之全體置於俎上。

說白了，「蒸」成為了一種祭祀時的固定動作。那它既然這麼神聖而莊嚴，為何後來又變成了一個很黃的字呢？原來，問題還是出在它的同意詞——「烝」字上。據史料記載，早在母系氏族社會時期，女性就有了崇高的社會地位，特別是她們的生育能力，是讓氏族綿延不絕的根因所在。

所以，當時出現了很多女性崇拜的神話傳說。女媧造人就是其中一例。而且，這種思維慣性還一直被延續了下去，融入到了中華民族的血液中。甚至，影響到了我們周邊的少數民族。各位還記得王昭君么？她奉漢元帝之命出塞，嫁給了匈奴呼韓邪單于。

不料，公元前31年，匈奴呼韓邪單于死了。王昭君又成了復珠累單于的妻子。請注意，這個復珠累單于便是匈奴呼韓邪單于的親生兒子。換句話說，王昭君是嫁給了自己的庶子！對，這就是史書上所謂的「胡俗」——收繼婚制。據史料記載，它分兩種情況，一種是哥哥死了，弟弟娶嫂子。或者侄兒娶了叔叔的未亡人，被稱為「報」。另一種，就是兒子娶了父親的遺孀，這被稱為「烝」。而它又同「蒸」字，所以我們才說，古代「蒸」是個很黃的字。

當然，這種風俗不光匈奴人有，據鄭樵的《通志.四夷傳》所載，党項族人也曾實行過收繼婚制。而且，其範圍似乎更廣。據史料記載，在党項族人中，只要是有女性失去了丈夫了，那麼，與她的夫家有點血緣關係的任何人，理論上都能娶其為妻。而在中原地區，這一風俗一般盛行於春秋戰國時期。

當時的人認為，女性是神聖的，更是珍貴的。所以，其丈夫死了，與其讓其獨守空房，不如繼續讓其發光發熱，為增加人口做貢獻。當然了，這種風俗其實是對女性的摧殘，是不人道的。所以我們才說，代表了這種風俗的，蒸字，它的意思可能會讓你不忍直視！

據史料記載，到了元朝，人們開始反思這種收繼婚制，或者叫轉房制。人們認為，這種「蒸」法不考慮女性的感受，只是將其當作了生育的機器，是不對的。而且從血緣和親情的角度考慮，這種「蒸」法也是讓人在心理上難以接受的！元朝人稱其為以下亂上，說它不忍直視！

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