法義文摘：雖然暫時有捨不得的人和事，只要有願生心都可以往生

我們都是凡夫，還有貪瞋痴，仍然執著這個世間，即使再怎樣願生彌陀凈土、專稱彌陀佛名，可是擺在眼前的，有可愛的孫子，有住得很習慣的環境，所以當 下就要我們到極樂世界，我們還會覺得捨不得。不過這個沒有關係，我們願生彌陀凈土不是說現在就要往生，不是非得現在立刻往生不可，不是這樣的。

人有生必有死。所謂「願生心」，是現在存著願生之心，那麼當你的世緣將盡的時候，就不會執著這個地方，一定會往生極樂世界。所以，儘管現在多少還會 執著，但這是自然的，與願生心是不衝突的，凡夫嘛！可是真的到最後，生命已無法再保留，非死不可了，只能二選一的時候，我們就會選極樂世界，不會選這裡， 因為我們都是學佛念佛的人，學佛念佛的人最基本的就是相信有善惡報應、三世因果、六道輪迴，相信死後如果不往生極樂世界，就必定會隨各自的業報流轉，即使 再親的人，也永遠不能再相逢了。《大經》就說：

人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。

《地藏經》也說：

父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。

我們現在就了解這個道理，所以在臨終二選一的時候，再怎樣捨不得，也會堅定地選擇極樂世界；也唯有選擇極樂世界，才能真正地圓滿我們最高之願及所有之願。為什麼？往生極樂世界之後，我們就有神通了，十方法界來去一念間，就能夠一剎那之間供養十方諸佛，當然也能夠一剎那之間前往十方世界，去見見過去世 跟我們有恩義的六親眷屬，然後想盡辦法的去救度他們。所以，唯有往生極樂世界，才能圓滿我們最高之願及所有之願。

生死是自然規律，任何人都迴避不了。別說普通百姓，就是帝王將相也不例外。所以當生離死別來臨時，不必驚慌，不要排拒，應該理智面對，坦然接受，這樣才能不被執著及痛苦所困擾。

何況往生極樂世界即是至高無上的解脫，已是超凡入聖，而且速證涅槃。

若能如此存心，則人生的最後不但自己走得安詳、瀟洒，也能給親朋好友帶來安慰，同時也使他們建立念佛必生極樂的信心。

——摘自 慧凈法師 《無條件的救度》

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