《山海經》中兩大捉鬼高手，一天抓捕上萬隻鬼，一頓吃掉上千隻鬼

鬼神文化是從上古時期流傳至今的一種民間文化，外國人認為人死後會化作靈魂升天，中國人認為人死後會化為鬼魂遊盪在人間。實際上鬼是不存在的，「鬼」是人們對未知世界的一種畏懼，而世界上最可怕的也不是「鬼」，而是黑暗的人心。在上古時期，因為有神靈庇護，人們對「鬼」並不是很畏懼，《山海經》中就記載過兩大捉鬼高手，他們一天能抓捕上萬隻鬼，一頓飯就要吃掉上千隻鬼。

《山海經·海外經》記載：東海中有山焉，名曰度索，上有大桃樹，屈蟠三千里。書中描述的度索山是一座豎立在東海中的山，這座山風景秀麗，山上有一棵非常巨大的桃樹，這棵樹的樹冠從東到西足有三千多里長。從遠處望去，這棵桃樹就好像度索山的大門，在這棵桃樹底下，就住著兩個捉鬼高手。

按上古神話來說，鬼最先開始是不害人的，鬼有鬼的住處，人有人的住處，井水不犯河水。直到有一天，人類侵犯了鬼的利益，鬼才開始對人類下手，其實是人類先冒犯了鬼，之後妖魔鬼怪開始危害人間。當人類意識到人鬼不能兩立，於是就有了捉鬼的神人。

《山海經》記載：一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。神荼和鬱壘為了人間安寧，開始在人間捉鬼，他們是一對親兄弟，一天就能在人間抓上萬隻鬼，可是這麼多鬼總得有個合適的地方看管，於是神荼和鬱壘就將抓住的鬼帶到他們的住所度索山的桃樹下，用桃木鎮壓這些鬼怪，並將這個地方起名為「鬼門」，鬼門關最早的傳說就是起源於這裡。

鬼雖然被抓回來了，但神荼和鬱壘並沒有限制它們的自由。桃樹上面有一隻神雞，天亮時神雞會叫一聲，鬼怪就會出門，但它們都無法離開度索山，天黑之時，神雞叫三聲，所有鬼怪都聚集在鬼門下。神荼和鬱壘恰好在晚上會帶著白天抓到的鬼回到鬼門，兄弟二人每天晚上都要檢查這些鬼怪，只要是不聽話的，或者是以前做過傷天害理之事情的，兄弟二人都會將這些鬼怪吃掉，一頓飯就能吃掉上千隻鬼，吃不掉的就拿葦索拴住，扔給山中的老虎享用，所以沒有一隻鬼是不怕他們的。

神荼和鬱壘抓鬼的事情被越來越多的人知道，於是就有人將神荼和鬱壘的形象畫在門上，並在門上掛一些桃木，這樣人們就不用再怕鬼怪闖入宅院。所以神荼和鬱壘就成為了最早的門神，桃木也成為了驅鬼辟邪的法器，到現在還有很多人在過年過節時往大門上粘貼兄弟二人的神像，往門上掛一些桃木。

到了唐朝時期，唐玄宗自稱在夢中遇見幾隻小鬼向他索命，這時候出現了一位叫做鍾馗的神人，吃掉了這幾隻小鬼，救了唐玄宗一命。自從唐玄宗說了這些事之後，民間便開始將鍾馗視為驅鬼辟邪的神人，後來人們又將秦瓊和尉遲敬德做為門神，神荼和鬱壘也就漸漸被人遺忘了，後人只知吃了幾隻小鬼的鐘馗，卻忘記一日能抓萬隻鬼的神荼和鬱壘。

參考文獻：《山海經》，編輯：六月。

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