演關公的人，通常會在臉譜上多加個黑點，這是為什麼？

「三國演義」神話了諸葛亮，捧紅了關羽，這兩位可以說是這本小說中最大的贏家，後世對二人的神話程度，關羽又獨佔鰲頭，已經達到了「聖人」的地步。

四大名著在今天，也就「三國」和「西遊」這兩本越來越紅火，符合大部分年輕人的口味，「演義」雖然不是歷史，但其中確實包含了許多的歷史，由於其過於火爆，幾乎人人都能說出幾個三國時的「歷史事件」來，而且說得頭頭是道，因此有人為了彰顯自己的歷史知識廣博便說：真正懂歷史的人根本不談三國。

很遺憾，筆者正要說說「簡單不能再簡單」的三國事情，而且是更是被人「嗤之以鼻」的三國演義，而且不會去可以區分三國和演義之間的區別。

眾所周知，三國中有許多的名言，能夠脫口而出的，舉個例子：「吾乃常山趙子龍」，乃是趙雲的口頭禪，又比如說「燕人張翼德」乃張飛的自稱，臉皮較厚的劉備則自稱：「漢室宗親，中山靖王之後」，那麼問題來了，身為「最大贏家」的關羽，我們可曾聽過他這樣的自稱過？答案是沒有，那麼別人都有這種閃亮的自我介紹，關羽為何沒有呢？他又是如何自稱的呢？

關羽第一次出場，也是他見到劉備的時候，自稱為「吾」，溫酒斬華雄的時候終於變成了兩個字「小將」，投靠曹操之後自稱為「某」，這三種自我稱呼其實從語氣中就能看出些端倪。

「吾」聽起來像是書面語比較鄭重，所以他留給了有眼緣的劉備，而「小將」其實是個謙稱，華雄在外叫罵，滿屋子的諸侯竟然不知派誰去迎戰，此時名不見經不轉的劉備一夥突然出現個溫酒斬華雄的一幕，更能突出震驚的落差感，「某」有些平輩的，不咸不淡的意思，說明他和曹操都是大漢的臣子。

當然，以上只是筆者自己小小的見解，其實關羽在小說里的自稱和古代戲曲演員中的演員有異曲同工之妙，說道這裡關羽就得稱呼一生「關公」了。

在古代的戲曲中，演員勾畫關公臉譜的時候，要特意在臉譜上加一個黑點，或者一條金線，這叫做「破臉」，意思是不敢完全模仿關公，有講究者甚至在演關公的前十天要齋戒沐浴，上台前在關公像面前燒香叩拜，在頭盔或者胸前放上有關帝像的黃表附，演出結束後用此表擦臉，然後拿到關帝像面前焚化，在特殊的劇情，比如說「走麥城」的時候，要在台上台下燒檀香點蠟燭等等。

這一切的一切都是為了表達對關聖人的崇敬，因為文章的開頭就已經說過，關公是「三國演義」中最大的贏家，由於他的忠義，被後人不斷神話，即使是在小說中，也多以「某」這種自稱，不會說我是哪哪的關羽，而且在演義中，關羽是在家鄉背了人命出來的，自然不會和關羽和趙雲一樣自報家門。

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