外族國王都要娶中國公主，皇帝出了六道難題，結果只有一人能答出

吐蕃人是藏族同胞的先祖，早在公元七世紀，吐蕃便於青藏高原建立政權。吐蕃王朝是西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權，松贊干布被認為是實際立國者。說到吐蕃，大家肯定會想到松贊干布迎娶文成公主的佳話，在這場聯姻中，一個吐蕃人：噶爾·東贊起到了決定性作用。

漢文典籍認為，吐蕃能夠成為強國，得賴噶爾·東贊之力。《舊唐書》稱：「噶爾·東贊雖不識文記，而性明毅嚴重，講兵訓師，雅有節制，吐蕃之並諸羌，雄霸本土，多其謀也。」 《新唐書》稱：「噶爾·東贊不知書，性明毅，用兵有節制。吐蕃倚之，遂為強國」。

話說，噶爾·東贊受吐蕃贊普松贊干布的指派，不遠萬里來到唐朝的首都長安求親。當時，唐朝正處於鼎盛時期，有許多國家都向唐朝派遣了使團。迎親的使團眾多，而文成公主只有一個，唐太宗索性出了五道難題，以此考驗這群來自各國的使者。

這便是歷史上的「六試婚使」，又被稱為「六難婚使」，拉薩大昭寺和布達拉宮內，至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫，很有意思。

第一道難題就是：將一縷絲線穿過九曲寶玉，寶玉孔道極細又有九曲連環。各國使臣無從下手，來自吐蕃的噶爾·東贊靈機一動，抓來一隻螞蟻將絲線綁在螞蟻的腰上，隨後，將螞蟻擺在寶玉孔道的入口，用嘴輕輕呼氣，將螞蟻趕進寶玉中。

最終，當螞蟻繞過曲折的孔道抵達出口，絲線也就穿成了。

第二項考試則是：命令各國使臣領一百壇美酒、一百隻肥羊，使團要吃掉每一隻羊，喝掉一百壇酒，並鞣製一百張羊皮。其他國家的使臣們在領到美酒和肥羊後急功近利，與隨從大口飲酒大口吃肉，沒過多久便醉倒了。

噶爾·東贊則不慌不忙，分配一部分隨從慢慢喝酒，一部分隨從慢慢吃肉，一部分隨從參與鞣皮，最終，有條不紊的完成了考試。

第三個問題則是：如何辨別一百匹小馬駒和母馬的親子關係？這個問題將其他國家的使臣全都難住了，噶爾·東贊勝券在握，將小馬駒領回住處關了一天一夜，期間，不給馬駒喂水和草料。第二天，噶爾·東贊帶著馬駒回到皇宮，讓小馬駒與母馬見面。

一百頭饑渴交加的小馬駒迅速找到自己的母親吸奶去了。就這樣，吐蕃使團又贏了一局。

第四個問題就是：唐太宗命人將木材削成頭尾一般粗細，讓使臣們分辨出哪一端是樹頭，哪一端是樹梢。聰明的噶爾·東贊將木材丟進水中，只見木材的一端沉到了水底，另一端則浮在水面上。木材有頭重腳輕的特性，噶爾·東贊輕鬆分辨出木材的頭梢。

最後，唐太宗讓文成公主站在幾百名穿著相同的宮女中，讓使臣們辨認，認出文成公主者既為最終勝利者。噶爾·東贊早在進宮前就已向文成公主的奶媽打探清楚，得知文成公主的外貌有個特徵，就是眉間有一顆美人痣。不久，噶爾·東贊靠著敏銳的洞察力迅速找到文成公主。

唐太宗終於同意將公主下嫁吐蕃，並為使團準備了豐厚的禮品。

可以說，是噶爾·東贊同松贊干布一起為吐蕃王朝立下了不朽的功績，並且，有記載，在吐蕃許多重大的歷史場合中，他都起著舉足輕重的作用，堪稱是「吐蕃一位傑出的政治家、軍事家和外交家」，甚至，松贊干布的事業也是因他而得以延續。

在文成公主來到藏區後，她為當地帶來大量唐朝工藝品與先進生產技術、醫療典籍，極大程度的促進了吐蕃的發展。

起初吐蕃人並無文字，平時僅用在木板上刻畫符號或在繩子上打結的方式記事，文成公主主張松贊干布發明藏文。之後，吐蕃大臣創造出三十個藏文基本字母，規划了藏語的造句文法，使吐蕃終於有了文字。

如今藏民信仰藏傳佛教者居多，正是因為文成公主信佛，松贊干布在妻子的影響下推廣佛教，對今後的藏傳佛教造成極其深遠的影響。

松贊干布十分寵愛這位中原嬌妻，對其言聽計從。

文成公主剛剛來到藏區時，當地人喜歡用一種「赭石」粉末作為化妝品塗抹在臉上，文成公主十分討厭這種難看的妝容，松贊干布立即命令吐蕃人民不準再使用赭石塗臉。文成公主穿不慣藏民的皮裝，依然穿著絲綢製成的漢族服飾，為了與妻子的風格達成一致，松贊干布脫掉了傳統的吐蕃服飾，換上了絲綢衣服，真正做到了婦唱夫隨。

就這樣，中原與吐蕃之間迎來兩百年的和諧期。在此期間，每逢新「贊普」（吐蕃國王）繼位，必會派遣使臣來到唐朝，請唐朝皇帝為其「冊命」。

吐蕃民風彪悍，吐蕃男兒崇尚武力，戰鬥英雄和烈士會受到吐蕃人的崇拜。

倘若某一戶吐蕃人家世代都有男兒戰死疆場，則會被列為甲等門戶，享受特權與待遇，以此，褒揚該家族為吐蕃做出的貢獻。倘若某個上戰場的士兵臨陣畏縮被長官發現，在戰爭結束後則會強迫他戴上一頂狐狸尾巴裝飾的帽子，藉此，嘲諷該士兵像狐狸一樣畏首畏尾。

其實，在隋唐之前，吐蕃人中派系眾多，部落之間的關係並不緊密，經常爆發內亂，和漢族之間的聯絡也很少。

隋唐以後，天下大局已定，在文成公主遠嫁吐蕃後，雙方之間的外交關係逐漸鞏固。雖然，按照藏族歷史的傳統，松贊干布是第33任吐蕃國王，但是，因為在他即位之前藏文尚未創製，所以，很難肯定在他之前的吐蕃王的歷史正確性。

參考資料：

【《吐蕃的起源及建立》、《舊唐書》、《新唐書》、《唐太宗「六試婚使」》】

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