曾國藩：從一個人的聲音，就能判斷出是不是可用之人，真的嗎？

曾國藩是近代史上一位大名鼎鼎的歷史人物，正是他平定了太平天國運動，讓大清又得以多維持了數十年，其功勞不可謂不大，因此在當時，曾國藩被譽為晚清「中興四大名臣」，也有著「半個聖人」的美譽。

縱觀曾國藩的一生，歷經榮辱沉浮，見識了各種各樣的人物，所以在長期的實踐經驗總結基礎上，他寫作了一本名叫《冰鑒》的書籍，這本書深入淺出地講述了如何觀人、識人、用人，具有很強的針對性，其中很多觀點在今天看來，也依然有著很強的現實操作性，比如他在這本書里就曾談到，可以通過一個人的聲音，從而判斷出對方的「禍福前程」，是不是一個可造之才。

在聆聽一個人的聲音時，他這樣寫道：「人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！」

這句話是什麼意思呢？簡單地說，就是一個人的聲音，和天地之間的陰陽五行之氣有著內在的共通性，也有清濁兩個方面的區分，聲音清越者輕且上揚，而聲音濁者則重且下墜。一個人發聲的時候，從丹田之中發起氣力，通過聲帶的震動而發出聲響，爾後通過舌頭而發生婉轉的轉化，最後通過牙齒產生出清濁的不同。由此當一個人說話的時候，從嘴唇裡面表達出來，其實和宮、商、角、徵、羽五音相吻合。正因為如此，人們在看相識人之時，要能辨別出其人聲音的獨特之處，做到聞聲知人，這樣即使不和對方見面 ，也能知道對方是否是可造之材了。

顯而易見，曾國藩的這種聲音辨人法，還是有一定科學性的，生活中那些口齒不清或聲音刻薄尖細之輩，大都是愚痴或姦邪的小人；而聲音清亮，音調渾雄的人士，也大多是正直之士。當然，在具體辨別其人人品優劣的時候，還要結合自己的思考，從音質和音色兩個方面綜合考慮，判斷其邏輯的清晰程度，不能語無倫次，說話毫無章法。做到了這些，在識人方面，自然就能得到更為準確的結果了。

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