臘月二十三，恭迎監齋菩薩聖誕，護法安僧迎小年

2019年1月28日（農曆臘月廿三）

「監齋菩薩聖誕，即緊那羅菩薩聖誕日」

同時也是

中國傳統習俗中的「小年」

在民間，小年有「官三民四船五」的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。到了小年這天，人們開始掃塵，貼春聯，祭灶、準備年貨，新年要有新氣象，同時也表達了辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

監齋菩薩

監護僧眾齋食之神祇

又名緊那羅(Kinnara)

意為「音樂天」、「歌神」

為天龍八部之一，為佛教護法神

菩薩形象是青面朱發

據《禪林象器箋靈像門》載

清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩

此神形貌似人，頭頂有一角

人見而起疑，故譯為疑人、疑神

又被稱為「人非人」

緊那羅有男女之分

男性長一馬頭

女性相貌端莊，聲音絕美，善歌舞

《華嚴經疏》卷五載其為天帝之執法樂神

叱石觀音寺齋堂

【監齋菩薩與佛門戒律】

「未供先嘗三鐵棒，私造飲食九銅錘」

若偷嘗還沒有供佛前之食物

要挨受三記鐵棒

若私自燒煮食物

要罰打九次銅錘

掌管鐵棒和銅錘的

就是這位監齋菩薩

在僧團中，僧眾須恪守祖師制定的清規，過著有規律的團體生活。一個如法的僧團，即得諸佛菩薩的護念，天龍八部的護持。雖然道場繁忙，有時忙的無法按時吃飯，僧眾若私自燒煮飲食，各自為政，生活漸漸散漫無度，破壞了嚴謹的寺院規矩，終會使僧團弊病叢生的。三鐵棒、九銅錘就是給常住僧眾的的警醒。由此說明寺院規矩的受持嚴謹。

「監齋使者」的由來

《河南府志》記載，元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提著一根燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位平平，寺中竟然沒有人知道他的姓名和法號。

至正十年，劉福通等人領導的紅巾軍突然圍攻少林寺，由於事發突然，寺中僧眾完全不知所措，在這危急關頭，一直從事燒火雜務的行者手提燒火棍，衝出山門，身體忽然變長，高數十丈，站立山峰之上，大叫「吾乃緊那羅王」，紅巾軍見此情狀都驚恐萬分、到處逃邃，少林寺也因此免遭大難，這位行者也在隨後圓寂。

直到這個時候，少林寺僧眾才知道這位行者就是緊那羅王化身。為了紀念這位行者護寺之功，少林寺僧眾就在寺院中為他塑像，建立緊那羅殿，請他擔任寺院護法伽藍菩薩，並有像供於廚房上，尊為「監齋使者」，用來圓滿寺院飲食之事。

我們紀念監齋菩薩，就是要學習他不畏一切困難，護持寺院，護持常住，當寺院有難的時候，能夠挺身而出，使災難化解。護持三寶，是佛弟子的第一責任。

監齋使者，火部威神，調和百味薦唯馨；災耗永無侵。護法安僧，清眾永蒙恩。

春

節

快

樂

在中國傳統習俗中，過小年的時候，要吃甜食，叫灶糖。在民間有鄉人說，以灶糖奉行給灶王，是希望他到天上去多給天帝講好話，以便降福人間。

所以，講好話就特別的重要，看似迷信，其實換一種角度來理解，佛教里，教人說柔和語讚歎別人，不要說粗惡語傷害別人。

在小年吃灶糖的同時，不是希望灶王替我們講好話，而是在生活中時時讚歎別人，說「愛語」稱揚別人，如是，我們的人際關係自然通達，所以隨之而來的也就是福報了。福不是上天賜的，是自己努力得來的。

在小年的日子中，借佛陀的慈光，祝福大家，事事如意，清凈己心，讚歎他人，福慧增長、六時吉祥！

值此殊勝節日，善信可隨緣發心供養三寶：佛前供花供果點燈，隨喜供齋等。寺院設有消災祈福吉祥祿位、超度蓮位，廣種福田，福慧雙修。感念佛恩，普施大眾，共結善緣。

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/ 願 吉 祥 /

HUANGLONG· 2018

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