磻溪老子雪眉須，肘後有丹書。被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。世間久無是事，問苔磯痴坐待誰歟？只怕先生渴睡，釣竿指著珊瑚。——【南宋】劉克莊《木蘭花慢》

武王伐紂，在牧野之戰取得決定性的勝利之後，商朝滅亡，武王為了酬報興周滅商的宗室和異姓功臣，開始封邦建國，身為師尚父的大功臣呂尚（姜尚，太公望，姜太公）被首封於營丘（後改稱臨淄，在今淄博市臨淄區，一說是在濰坊市昌樂縣），國名為齊——因國君為姜姓，故這個齊國又稱為姜姓齊國，以區別於後來的田姓齊國。

自太公望封國建邦以來，煮鹽墾田，富甲一方、兵甲數萬，傳至齊桓公時，已經是疆域瀕臨大海的大國。

齊國青銅器之人形足敦

《史記》卷三十二《齊太公世家第二》有這樣的記載：

於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘。東就國，道宿行遲。逆旅之人曰：「吾聞時難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也。」太公聞之，夜衣而行，犁明至國。萊侯來伐，與之爭營丘。營丘邊萊。萊人，夷也，會紂之亂而周初定，未能集遠方，是以與太公爭國。

太公至國，脩政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。及周成王少時，管蔡作亂，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：「東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之。」齊由此得征伐，為大國。都營丘。

也就是說：武王已討平商紂而成為天下的共主，就把師尚父封在齊國營丘。師尚父東去自己的封國，邊行邊住，速度很慢。客舍中的人私下說他：「我聽說時機難得而易失。這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧。」太公聽了此言，連夜穿衣上路，黎明就到達齊國。正遇萊侯帶兵來攻，想與太公爭奪營丘。營丘毗鄰萊國。萊人是夷族，趁商紂之亂而周朝剛剛安定，無力平定遠方，因此和太公爭奪國土。

太公到齊國後，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業鹽業優勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。到周成王年幼即位之時，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令授權太公說：「東至大海，西至黃河，南至穆陵（關），北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，你可以討伐他們。」齊因此可以征討各國，因而成為了一個大國。定都營丘。

姜子牙是周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥，也是齊國的締造者。

姜尚或曰姜太公肯定有參與軍事謀略的角色身份，但牧野鷹揚的詩句，很清楚地顯示姜尚首先是一個以牧野之戰總司令身份出現勇武將領，其年齡也不可能是耄耋老者。明末清初唐甄在《潛書·考功》中說:「為將軍者若呂牙，為巡撫者若召奭 。」 竟然比之前數千年之前的史家學者，都接近師尚父的真相，這且按下不表。

從這個意義上我很容易理解姜太公受封齊國的本質——那就是周初的封建，本身就是武裝移民與軍事佔領，而齊國正是海岱武裝移民的典型代表。

周初封建中形成的主要諸侯國

在真實的歷史上，是否發生過姜太公聽聞所謂逆旅之人說的「吾聞時難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也。」當然是存疑的，但是太史公的這段描寫並非閑筆，它充分說明了姜尚封齊，顯然並非後世拿了一道策命輕身上路趕到封地就能成為一方諸侯，究其實際，封地都是自己打出來的——從周王朝的角度，就是用姜太公建立的前哨軍事據點，替換掉蒲姑建立的軍事據點。

要立新功，不要吃老本，對姜太公來說也是如此

與姜太公爭奪營丘的萊侯又稱萊子，無論是侯還是子，都不是周朝封建諸侯體系內的爵位，因而萊人是所謂的夷，也就意味著萊侯或萊子就是土著民族的首腦人物，在另一個意義上，與太公爭國當然也並非爭國，而是反周抗暴，保家衛國。

萊國，又稱萊子國、萊夷，商代始封。

當然也稱為萊子國、萊夷（「萊夷」一詞的最早記載出現在《尚書·禹貢》）的萊國，作為中國先秦時期九夷所建的諸侯國和商周時期東夷古國，在商代始封——但這樣的所謂封，更多是羈縻的成分。春秋初，萊國疆域西起今山東省濰坊市臨朐縣，東至膠東半島，北至渤海，南至今山東省濰坊市諸城縣、山東省青島市膠州市一帶，後來被齊所滅。

春秋初期的諸侯國中也包括萊、孤竹這樣的前朝遺留諸侯國。

萊國起初的疆域分布極廣，但是無法具體說清楚，考古和其他資料顯示，包括今天的山東省濰坊市昌樂縣、山東省濰坊市臨朐縣、山東省平度市等整個膠東中北部地區都有所謂萊夷的足跡。這也反映出萊國在商代或者周代，並沒有被列入行政區劃明顯的封國體系，而是東夷的部落或部落聯盟組織。

萊國一帶畜牧業較為發達，萊夷族人擅長養蠶、開發魚鹽、製作海產品、織造絲綢，同時先後向夏王朝、商王朝表示輸誠和效忠。或許我們可以這麼說，萊國是東夷地區有記錄的最早的漁鹽之邦，畜牧之國，事實上，古籍中所說的柞蠶絲（野生蠶）至今仍為膠東的特產，由此可見萊文化的遺迹最歷千年而不能泯滅。

除了漁鹽、畜牧、絲織諸業的興旺發達，萊國還擅長冶鐵，曾在龍口歸城遺址出土不少高規格的鐵器銅器，銘文中有「造鐵四千匠」的記載（齊國的某個國君在封一位名叫叔夷的貴族的時候，將4000每個出身萊夷的冶鐵工匠一併賞賜給了他，4000個冶鐵工匠，在當時實際已經具備一個建立小諸侯國的實力），可見萊國冶鐵技術的發達和精湛，在當時的時代，這無疑是一個克虜伯或者洛克希德·馬丁那樣軍事工業托拉斯集團的概念，給武裝和軍事帶來的加持作用，怎麼評價也不會過分。

4000鐵匠並不僅僅意味著財產或者榮譽，而是具有非常深刻實用的意義。

面對以萊人為代表的膠東半島土著居民及其族群，姜太公究竟是怎麼辦的？！也就是說，姜太公（師尚父）所謂『脩政，因其俗，簡其禮』究竟是怎麼實際操作的？！

咱們以後再一起溝通，謝謝大家的閱讀。

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