中國書協副主席被吐槽，網友：字寫的離丑書只有一步之遙！

前段時間中國書法家協會副主席聶成文得書法又被網友吐槽，網友：字寫得真丑，距離丑書只有一步之遙了。其實中書協還是有很多書法高手的，不一定書法領導者的書法就必須要好，只要人家有領導能力，有正確的書法觀念，能把書協帶到正軌上就可以了。不一定非要書法寫得多好多好才能當副主席。

還有的網友吐槽說他寫的草書沒有書卷氣，其實書卷氣是練出來的，只有職業書匠的字書卷氣才明顯，而書法家追求的是個性與藝術的結合，不是單一的把書法卷氣表達出來。

什麼樣的書法形象才具有書卷氣?是「學者字」嗎?文化精英既博學，又善文。「讀萬卷書，行萬里路」，然後胸羅萬有，發於文辭 或開宗立派，創為新說;或重述舊章，錄其聞見。善屬文者，一枝毛筆字少握到老，功夫至深，毛筆就如自己的手指頭，能得心應手，因此筆跡也自有可觀之處。但如果在書法上沒有一番切實的功夫，那麼，即使功深，且有意趣，卻還不是書家之際，而只能稱「學者字」。

這種學者字僅僅是寫字而已，其意趣乃是來自文字的本身，而不是書法藝術的意趣。在這個問題上，沈尹默先生是分得很清楚的。他說:雖然也有「丰神意趣」，但以筆法繩之，往往不能盡合者，則只能稱「善書者」，不稱「書法家」;「凡是謹守筆法是歷史積累的結果，任何個人不學這個筆法，而只憑善屬文，因而多寫字，就不可能掌握筆法，當然也就不可能有書法形象的書卷氣。今人則多不加以區別，以為僅有文字面貌而無書法面貌的學者字最具有書卷氣。唉，離開書法藝術面貌還能有什麼書卷氣?

書卷氣既不來自作者多寫字，也不來自「讀萬卷書」，而是來自書法自身的歷史進步。作為後學來說，書中的書卷氣是學習具有書卷氣的前賢法帖的結果。當然，如果「萬卷書」是王羲之等第一流書家的手抄本，而不是鉛字版本，或者是確實能解決實際問題的，而不是空洞的，甚至是有害於學書的書法理論，那麼，「讀萬卷書」是有益於書卷氣的，否則，「萬卷書」不可能為書法作品帶來書卷氣。

事實上，歷來書家都知道書卷氣必須從書法本身去求取，而並不寄希望於「胸羅萬有，書卷之氣自然溢於行間」。書家刻苦學書的例子，在前人論書中比比皆是。米芾說:「一旦不書便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。」趙構說「余自魏晉以來至六朝筆法，無不臨幕」、「詳觀點畫，以至成誦」、「凡五十年間，非大利害相妨，未使一日舍筆墨， 故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適」(《翰墨志》)。宋太宗即位之前，「斷行片簡，已為時人所寶」，即位之後，又「萬機之暇，手不釋卷，學書至夜分」(朱長文《續書斷》)。智永「嘗於閣上臨書三十年，業成方下」(鄭杓、劉有定《衍極並注》)。解縉在《春雨雜述》中說:「捏踴管，書破紙方有功夫。張芝臨池學書，池水盡墨。鍾丞相入抱犢山十年，木石盡黑。趙子昂國公十年不下樓。

崾子山平章每日坐衙罷，寫一千字才進膳。唐太宗皇帝簡板馬上字，夜半起把燭學《蘭亭記》。大字須學間架，古人以帚濡水，學書於砌，或書於兒，幾石皆陷。」自古及今，我們沒有聽說過，憑「學富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢於行間」的例子，即使有書家如是說，我們也不相信，因為那是得魚忘筌的欺人之談。「書外」的博學與書法不能相互感應，這種例子是很多的。

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