楊白勞欠錢不還，在現在看來是不是缺乏契約精神，算不算老賴？

楊白勞在我們眾人的印象中，是一個非常可憐的窮苦農民形象。白毛女為了不讓自己父親受苦，就把自己賣給了黃世仁，導致了一個悲劇的發生。這部電影就是以一個佃農沒有辦法償還地主的租子為背景的電影。在這部電影中，就涉及到了，在我國幾千年來都無法解決的農民問題了。

那我們今天不聊白毛女的故事，來聊聊困擾我們中國幾千年的問題。有很多的朋友認為，我們中國，從古代到新中國成立前期，很多農民不守承諾，沒有「契約精神」，一點兒都不遵守與佃主之間的約定。在最先簽訂條約的時候，說好交多少租子，兩人都簽字畫押了。我給你提供土地，你來給我交糧食就行，自古以來，強調的就是規矩，約定。但是，時間一到，農民卻沒有糧食可交，這就是不守約定，就是我們現在俗稱的「老賴」。不過，在小編看來，並不正確，有以下幾方面的原因。

一、處境艱難，但是並未享受權利。

在我們古代詩人，眾多詩詞的描述中，農民算是最可憐的一個社會階層了。他們沒有任何的權利，也沒有多麼高的地位，只能依靠著土地來養家糊口，面朝黃土背朝天，不像那些貴族的生活是那麼的奢靡，快活。整日圍著自己的一畝三分地，不辭辛苦的勞作著。

我們在這裡就可以看一下我們偉大的馬克思，他是怎麼來看待農民的這一問題的。他認為本身這個這個制度就存在著缺陷。農民給地主付了租金，租住田地耕種，那這塊地上的糧食就屬於農民他自己。那現在，地主要這個糧食，就是要農民給自己無償的種地。所以，在這個角度上來說，事實上來看，這就是地主自身的問題，是地主老賴，並不是農民。有的朋友就會認為，那如果沒有他們提供土地，農民也種不了地啊。

二、殘忍兼并，奪得土地。

我們縱觀每個王朝的興衰更迭，不難發現有一個，一直都無法避免的問題。在古代，什麼最為值錢，那就是土地。因此，在古代的時候就出現了很多的皇莊，朝代的覆滅與建立，也就預示著這些土地，要重新屬於另一些人了，這是一個規律。也就是這個時候，農民就有自己的土地，日後，又被那些豪強地主通過其他的手段給奪回了。因此，土地到了農民的手中就變成了很少的一部分了。在這樣的情況之下，農民只能去租土地了。

古代，我們都知道，沒有我們現在這樣發達的科技，那也就無法避免一些天災人禍，有的朋友可能會認為，是農民自身不會耕種土地，導致了自己買了土地，只能租用地主的土地，那地主這個階層，本來就是霸道的存在。但是，不要忘了。在我們古代，一畝地是不會像我們現在這樣，產量很高，他們很少，再加上乾旱洪澇這些情況的發生，根本就不會達到預期的收成目標。家裡人口又很多，怎麼辦，沒糧，全家人只能挨餓。就這樣，惡性循環，最終就出現了這樣的一個結果。

三、明確老賴是地主。

首先我們要明確「老賴」是一個什麼概念，他是因為沒有遵守雙方之間的約定，這個雙方它是處於一個大家平等的位置之上的，才被稱為「老賴」。

可是我們現在來仔細看一下農民的土地問題。地主通過非法的手段奪取了農民的土地，所以，佃農與地主之間的關係本身就處於一個不平等的位置上，何為「老賴」一說，非要談論這個問題，在小編看來，就是黃世仁這樣的地主才是。

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