陶淵明經常有酒喝 說明不窮並且有餘錢
本文作者黃強
東晉動蕩的時代，物質社會匱乏，但是生活消費的標準也很低，陶淵明經常有酒喝，過著快活如神仙的日子。如果他經濟困窘，無衣無食，如何能整天陶醉在酒鄉之中？古代的酒都是用糧食釀造的，必須有富裕的糧食換酒或釀酒，或以錢購買，才能飲上酒。以陶淵明的個性，不受嗟來之食，他又如何會舉債沽酒？或者長期借錢生活？廖仲安先生《陶淵明》一書認為：陶淵明出仕「彭澤令的動機，是為歸隱做物質的準備。說穿了，也是為了歸隱以後能有酒喝，有飯吃。」
【圖10，陶淵明像】
從陶淵明為官情況分析，才高氣傲，不屑與時俗同流合污，官職也比較小，官俸顯然不會太高，以他的個性、人品，陶淵明也不會中飽私囊，貪污腐化。加上喜愛飲酒，每月的破費不少，低收入高消費，這就註定陶淵明為官兩袖清風，又如何有餘錢添置房產、土地？因此，筆者有理由認為，陶氏家族的的房屋與田地，主要是其祖上的遺產。只有消耗，沒有積蓄，以至到了陶淵明手上，只剩十來畝田地，八九間房屋。
【圖11，古代的酒】
用現在的眼光來審視陶淵明，他是個詩歌優秀的詩人，然而確實不是一個理財能手。事情往往存在這樣的矛盾，才高八斗的文人作文寫詩是把好手，獻媚權貴卻不擅長，這就好比現在大學裡面搞學術的教授、研究員們，教書研究是一把好手，可是領導偏偏讓他去拉贊助、走門路、搞項目，他如何能得心應手？
【圖12，陶淵明結廬在人境】
話又說回來，儘管祖上的田產房產所剩不多，然而，陶淵明辭官後，維持一家人的生活還是綽綽有餘。陶淵明為官時，家裡有傭人，用的起傭人，說明他家的經濟生活高於一般社會家庭，他們必須有餘錢能支付僕人的工錢，如果僕人是長工，還要有房屋供其居住。他辭彭澤令歸來時有「僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。」這樣的農民，其實是個地主，至少是個生活安逸，收入穩定的富農或上中農。正如顏延之《陶徵士誄並序》中說的，陶淵明究竟是個「爵同下士，祿同上農」的詩人，才可能有「白日掩荊扉，虛室絕塵想」的悠閑生活。我們從陶淵明的田園詩中，體現到的是他對田園生活的欣賞，勞動的愉快，而不是臉朝黃土，背朝天農民的辛勞。因為他的生活原本就不是吃了上頓沒下頓的貧寒生活。他的勞作，不全是為口腹之需，而是勞動與體驗，用現代話講，也可以是一種出汗療法，出汗鍛煉，諸如減肥、健身，因為生命在於運動。
有物質保障，衣食無憂，才可能有富裕的時間、充沛的精力，寄情山水，激發思維，創作詩文。「結廬在人境，爾無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏」。《桃花源記》則更是陶氏追求理想的登峰造極之作：「晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。」
良田生活，房屋樂業，道路相通，雞犬鳴吠，「相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝（種植）；春蠶收長絲，秋熟靡（無）王稅。」（《桃花源詩》）沒有生活的體驗、感悟，那有作文的揮灑？
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黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。
新著《金瓶梅風物誌》，已由中國社會科學出版社出版。獲中國社會科學出版社2017年年度好書獎。
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