打坐聽見雜訊 把耳朵堵住行嗎？

在 《小止觀》中，天台宗的開祖智者大師曾說明聽聞的止觀修學法。

他說：「耳聞聲時修止者：隨所聞聲，即知聲如響相。若聞順情之聲，不起愛心；聞違情之聲，不起瞋心；非違非順之聲，不起分別心，是名修止。」

這是說明，當我們隨所聽聞的聲音，能立即覺知這些聲音如同谷中的響聲一樣，是短暫不實而虛妄的，一下子就消失了。

因此，我們若聽聞，聽起來十分舒服，隨順著我們情意的聲音，而不生起愛著的心念。

聽聞讓我們不舒服，違逆我們情意的聲音，不起瞋心。

聽聞不違逆，也不是順應我們心情的聲音，也不生起分別心，去加以鑒別，這就是在耳聞聲時的修止法門。

在這裡要注意，智者大師並不是要我們裝聾作啞,故意聽不到，而是要我們清楚聽到聲音之後，心中在安止，不要聽到好聽的聲音，就愛執；聽到違逆的聲音，就生氣；聽到一般的聲音，就加以分別。

事實上，如果要聽不到聲音，就把耳朵塞起來就好，這樣總算聽不到聲音了。

但這就像駝鳥把頭塞進沙 里，以為看不到就沒事了，這是無濟於事的。

甚至，即使我們把來自外面的聲音斷絕了，但內在還是會有一大堆聲音。

因為，除非我們證到二禪以上的聖默然定的境界，否則我們內在的語言系統不會停止。

所以，現在把外聲停止了，內在的語言系統還是會不斷播放。

因此，沒有外人跟我們講話，反而腦袋裡自言自語得更厲害，甚至自己倒跟自己吵起架來了。

所以，只有修止才能斷絕聲音對自我的操控。而這時不見得會停止聽到聲音，可能會聽得更清楚，但心中安止，而不起分別心。不過，在一些深定中，可能內外的聲音都默然停止，這時，才是真正的聽不到聲音了。

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