如來最初的坐騎不是大鵬鳥，因如來嫌棄它沒排面，把它拋棄了

在《西遊記》中，騎坐騎是一種文化。就像混的好些的，都想著自己買輛車，再好些的，買了車還要請司機來開。在這種文化氛圍的驅使下，有頭有臉的神仙，都想著給自己尋一個看起來能襯託身份的坐騎。

文殊菩薩的兩隻青毛獅子、太乙救苦天尊的九頭獅子、觀音菩薩的坐騎金毛犼、太上老君的坐騎青牛等，就連牛魔王都有一頭避水金睛獸當坐騎，這避水金睛獸可是麒麟最純正的後代，能上天下海，比許多神仙的坐騎檔次都要高。而大家的印象里，如來佛祖一直坐在蓮台之上，大鵬鳥是他的坐騎也只是一種推測，並沒有人見他騎乘過。那麼，如來的到底有沒有坐騎呢？

如來是靈山的大佬，當然有坐騎。不僅有坐騎，而且如來的坐騎也像前面提到的那些神仙的坐騎一樣，曾下界為妖。

在佛門的經典記載中，如來佛祖的名字叫釋迦牟尼，是凈飯王的兒子，釋迦牟尼的母親是天臂城的公主。凈飯王和如來的母親十分的恩愛，但到老都沒有產下子嗣。直到凈飯王五十歲的時候，王后摩訶摩耶夢到有一人乘坐六牙白象從天而降，鑽入摩訶摩耶的腹中。不久之後，摩訶摩耶就產下一子，凈飯王給他取名為釋迦牟尼。

釋迦牟尼剛出生便會走路，連走七步步步生蓮，第七步時他被一朵巨大的荷花所包裹，此時白鳥飛起，百獸來賀。這就是釋迦牟尼的出生記載。而那隻六牙玉象，就是釋迦牟尼最開始的坐騎。

白象是佛教中比較尊崇的生物，其四足象徵著四如意，六牙則象徵著六通。所以，像六牙玉象這樣的坐騎，只有如來佛祖才有資格騎乘。

在《西遊記》中，六牙玉象也曾出現過。在獅駝嶺的時候，攔著唐僧師徒不敢過去的，就是青毛獅子、六牙玉象和金翅大鵬鳥。其中青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，六牙玉象是普賢菩薩的坐騎，金翅大鵬鳥是如來佛祖的舅舅。

在佛教經典《大日經疏》種有記載，普賢菩薩的坐騎的確是六牙玉象，在書中六牙代表種清凈，四足的話，代表的是四種功德。所以，普賢菩薩的六牙玉象就是如來佛祖早年騎乘的那隻六牙玉象。

只不過早年的釋迦牟尼未曾成佛，騎乘六牙玉象是很有排名的。後來他接替了燃燈古佛的位子，成為了靈山諸佛的領導人之後，六牙玉象已經配不上他的身份了。所以，老領導的車就留給了新領導。

而如來坐鎮靈山，蓮台足以。若需遠行，啥坐騎有金翅大鵬鳥這樣的神速？

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