五戒的內容是什麼？有什麼意義？
五戒是一切佛教戒律的基礎，大家可能會覺得戒律是一種約束，會讓自己的生活不自在，所以很多人雖然也信佛學佛，但不願受戒，其實還是因為不了解五戒的內容和意義。
五戒的內容包括：一，不殺生；二，不偷盜；三，不邪淫；四，不妄語；五，不飲酒。從表面上看起來，五戒只是消極的不作惡，而無積極向善的作用。其實不然，能夠守持五戒，本身就是慈悲心的表現。所謂慈悲心，就是推己及人，對一切眾生的同情悲憫之心，就是孟子所說的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
為什麼不殺生？就是因為我們自己不願意被人殺害，所以也就知道他人以及一切眾生都不願意被人殺害。為什麼不偷盜？就是因為我們不願意自己的財物被別人偷盜搶劫，所以我們也就會明白別人也不願意被偷盜。為什麼不邪淫？因為我們不忍看到自己的妻女姐妹被別人姦淫，所以知道人同此心，我們也不能邪淫。為什麼不妄語？因為我們不希望被人欺騙、誹謗、咒罵，又怎麼可以對別人妄語呢！為什麼不飲酒？因為酒多亂性，一旦喝醉了，以上四條都難免控制的住，很容易犯戒，做出傷害別人的事來。
所以五戒在佛教經典中也被稱為五大施，五戒能夠持到底，絕不僅僅是消極的止惡，更應該做到行善，五戒拓展開來，不但不殺生，還要護生；不但不偷盜，還要行布施；其他三戒也是以此類推。為什麼叫五大施呢？因為我們持五戒，也是為了施與一切眾生的無畏懼心，讓眾生避免受到威脅。
目前的人類世界，人人都生活在恐懼之中，有些人為了追求財色名利，什麼事都乾的出來，我們看新聞上就知道，每天都會有很多人間悲劇發生，而這些罪惡的類別，一般都不出殺盜淫妄的範圍。雖然有世間的法律保障我們的權利，但法律只是在悲劇發生以後才會去制裁，卻不能防患於未然。要殺人的、要盜搶的、要姦淫的、要騙人的，依然我行我素，該怎麼樣還怎麼樣，等他犯罪了，你再去制裁他，對於受害者來說，已經有點晚了。在這個世界上，沒有一個人敢保證說，自己不會受到殺盜淫妄等災難的威脅，
所以佛教提倡五戒是非常有意義的，只要有一個人受戒，這個社會就減少一份製造災難的威脅，如果所有人都能持五戒，那我們的社會就是人間凈土了。
因為我持不殺戒，所以別人不必害怕受到我的傷害；因為我持不偷盜戒，別人就不必擔心我偷盜他的財物；因為我持不邪淫戒，別人就不會擔心我姦淫他的親屬家眷；因為我持不妄語戒，人家就不必擔心被我欺騙；因為我持不飲酒戒，別人也就不擔心我會耍酒瘋鬧事。所以這五大戒，其實也是五種布施，可以令眾生生無畏懼心。
五戒雖然只有五條，但要論其細則，卻很複雜。五戒的毀犯，也有輕重之別，輕罪可以悔處，重罪不可悔除。五戒的殺盜淫妄四戒都有可悔與不可悔罪，只有飲酒一戒，即使犯了，也可以通過懺悔消除。前四戒屬於性戒，無論世出世間法都是不允許的，只有飲酒戒是佛教獨有的，是佛陀為了讓弟子防患於未然而定的遮戒，在世間法來說，飲酒並不犯戒。
五戒雖然是佛教的戒律，不僅是佛弟子修行的基礎，對每個人、對整個社會也都有很重要的意義，
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