心有憂愁、畏懼要如何調伏？宣化上人金剛棒喝

金剛棒喝──宣公上人答問錄

721.

問：什麼是樂？靈魂是什麼？我們怎樣與我們的靈魂接觸？

宣化上人：什麼是樂我已經講過了，不爭是樂，不貪是樂，不求、不自私、不自利、不打妄語就是樂。你在那爭，你就要用腦筋去絞透你的腦汁去和人爭，這是很苦的。你要貪，貪得晚上睡不著覺，白天吃飯也吃得沒有味道，這是苦的。你向外馳求，這包括男的去求女的，女的去求男的，把什麼都忘了，把自己的父母也不顧了，只知道去找對象，所以這是苦。自私呢？因為自私，你就盡做些損人利己的事情。自利呢，就專門知道自利而不知道利他。你要打妄語，這都是苦，不知足都是苦的，你知足就是樂，方才我已經說了。

靈魂呢，靈魂就是你的佛性，佛性在一般人來說就是靈魂，你修好了，它就成佛，你修不好了，它就做鬼。你想要和靈魂接觸，你的靈魂，你自己看不見的；你要看見它，你就要斷欲去愛來修道。你不斷欲去愛來修道，你就沒法子知道你的靈魂是什麼。

722.

問：為什麼很少聽到比丘尼修成正果或修成菩薩？

宣化上人：南華寺無盡藏比丘尼到現在那個肉身還沒壞。龍女獻珠，即刻就成佛了。你沒聽過嗎？你應該多看點佛書。不是我講你，你實在孤陋寡聞。

723.

問：可不可以請上人講一講第三隻眼？

宣化上人：有五眼，不只三眼。

724.

問：師父，舊金山天旱，很久沒有下雨，應該怎麼樣求雨？

宣化上人：念觀世音菩薩。

725.

問：觀世音菩薩的手印，與宇宙的密碼是否有關的？

宣化上人：我不懂得宇宙的密碼，也不懂得觀世音菩薩的手印，沒法子答覆你。

726.

問：儒家所說「格物致知」，與佛教所稱「格物」是否不同？

宣化上人：名詞是不同，但意思是一樣。「格除物慾」，也就是清心寡欲，也就是斷欲去愛。儒教的「格物」也不像我這樣講，並沒有說這物慾是什麼，只講「格除物慾」。

727.

問：如何了生死？

宣化上人：你要，就可以了。

728.

問：世界宗教，概而觀之，究竟何者為優？

宣化上人：你自己信的宗教最好。為什麼呢？因為如果不好，你也不會去信了。

729.

問：《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」是否以「應無所住而生其心」來解釋它？

宣化上人：這個過去心已經過去了，你到什麼地方去找這個心？現在的心也不停，又哪一個是現在的心呢？未來的心還沒來呢！所以三心不可得，就是不要打妄想。

730.

問：心有憂愁、畏懼要如何調伏？

宣化上人：若無事何以會憂愁、畏懼？想必是自己心的問題。

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