《誡子書》外，諸葛亮還有一篇《誡外甥書》，雖只80多字卻很深刻

說到三國時代諸葛亮的文學成就，我們首先想到的就是他那精彩的《出師表》。《出師表》一共有兩篇，尤其以第一篇最為精彩。開篇就是「先帝創業未半而中道崩殂」，娓娓道來，如同一個長輩對後人的循循善誘，極盡忠誠之心，體現了古代士大夫「忠」的最高境界。

不過除了《出師表》以外，諸葛亮教育思想還是很值得今天的我們研究和學習的。他的教育思想以《誡子書》最為出名。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

以上就是諸葛亮所寫《誡子書》的全文。這篇古文在後代廣為流傳，尤其是這篇文章當中的「靜以修身，儉以養德」以及「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，一直到今天依然可以對我們的學習產生非常重要的影響。

諸葛亮可謂是一個文武全才，他是古代非常著名的政治家，軍事家，文學家，而且憑藉《誡子書》當中的教育思想，也可以稱之為一個著名的教育家。除了上一篇當中的教育思想之外，諸葛亮還有一篇著名的《誡外甥書》：

夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！

相比《誡子書》，這篇《誡外甥書》並不太為人所知。不過在這篇古文的一開頭，就有一個我們非常常見的成語。友「夫志當存高遠」而來的志存高遠這個成語，在今天依然激勵著很多少年人向著成才的方向努力。

其實，這一整篇的古文都在說明這個成語的內涵和意義，都在論述志存高遠的價值。「慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感」和「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟」說明志存高遠的具體辦法。

前半段更加側重於如何立志，那就是以「先賢」作為榜樣；而在後半段更是側重於立志的具體方法，那就是要「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝」，要有忍耐之心，要除去雜念，要虛心學習，要做到心胸的開闊。

做到這些，即便是不能成功，但終歸是走在正確的道路上。接下來，諸葛亮更是從反面論述了這個問題，「若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣」，如果一個人沒有遠大的志向，在世俗生活中隨波逐流，必然不會有什麼成就。

諸葛亮的這篇古文只有80多個字，但是卻有非常深刻的內涵，更清楚地寫明了志向對於一個人成才的價值和意義。一直到今天我們讀到這篇古文，依然為諸葛亮在古文中所表現出的嚴密論述而深感佩服。

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