中國航天人的「俠之氣」

胡秋原《古代中國文化與中國知識分子》中有述：「儒、隱、俠構成中國知識分子三大性格要素。」

細細想來，中國航天事業歷經60餘載春秋，無論是我們耳熟能詳的知名科學家，還是身邊默默耕耘的航天人，都可以從他們身上感受到胡先生所說的俠、儒、隱之氣。

俠之氣：

為有犧牲多壯志 敢教日月換新天

何謂「俠」？我們一般理解的俠，無論是孤身短劍挾持齊桓公的曹沫，還是刺秦一去不復返的荊軻，以匹夫之氣，竊殺生之權，以威強之聲立世留史，是一種以攻擊和力量為代表的尚武行為。然而，我們更應該注意到俠的實質，不只是尚武行為本身，而是行為背後的精神實質，那既是亂世之中一往無前的孤膽雄魂，更是不畏險阻的堅強意志。

金庸先生的《神鵰俠侶》中，為俠做出了最好的定義：「俠之大者，為國為民」。

何謂大俠，不過是胸中存正氣，肩上敢擔當。以素有「中國航天之父」「中國導彈之父」之稱的錢學森為代表的中國老一輩航天科研工作者，即是那個動蕩年代挺身而出的「大俠」。

錢老自聽到新中國成立的消息後便尋機回國，卻受到美方重重阻撓，並因此被「軟禁」長達5年之久。其間，錢老被迫參加了無數次聽證會，並始終如一地回答「我必將效忠中國人民」。生死等閑事，抱劍笑千軍，錢老不顧個人安危，亦不貪戀在美優渥的物質條件，誓要回國效力，開啟了中國航天事業的篇章。

縱觀錢老一生，國為重、家為輕，民為重、己為輕。正是因為有如錢老的老一輩科研工作者不圖回報地無私奉獻，才有了我國航天事業的發展，才換來當今社會的和平與安寧。

儒之精：

為往聖繼絕學 為萬世開太平

儒學始於先秦時期，尊於漢朝，是中國古代至今作用最大、影響最深遠的主流文化思想之一。儒家的核心思想極為豐富，但其治世理想可以用橫渠四句概括：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。這四句話言簡意賅，是最能表達中國知識分子的精神絕句，象徵著儒學社會擔當和使命責任的精髓。

初到單位的第一年教師節，有幸與科室同事一同拜訪了朱緒寶老先生。朱老洞察國內外裝備發展趨勢，規劃組織相關研究，赤誠報國，成就昭彰，同時也培養了許多優秀後輩人才。

猶記初見朱老之時還有點緊張，然而朱老和藹近人，如同好友般與我們談天說地。朱老不提過往艱辛，而是分享科研經驗，不談輝煌成就，只談當下和未來發展。談到動情之處，朱老不禁哽咽說：「我一生最大驕傲是看到眼前的你們，彷彿看到了航天事業的不斷壯大。」我才明白，朱老在退休之後，依然密切關注航天的發展，惦記著這門學科在科研中起到的重要作用。

朱老去年因病逝世，令人唏噓，然而朱老的精神卻一直鼓舞著我們。對於朱老而言，他最大的榮耀不是過去取得的成就，而是專業技術在航天領域的蓬勃發展，而是一代代航天新人投身國防、繼往開來、保家衛國。

隱之神：

苦幹驚天動地事 甘做隱姓埋名人

隱士一般是對有能力入仕，但為保持獨立人格不依附權勢而避世的知識分子的稱呼。中國古代有很多著名的隱士，比如採菊東籬下的陶淵明，又如清風明月梅妻鶴子的林逋……然而隱士之隱的神韻，從來不在於解甲歸田的行為，而在於不與世爭、不慕名利的內在追求。因此，有「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」的說法。

航天人可謂是新中國的新隱士，他們工作在航天科研生產的第一線，殫精竭慮衝鋒在前卻默默無聞。

錢學森作為中國導彈研製的技術領頭人，時常「神秘失蹤」，為了保密需要，涉及工作和行程的事，連妻子蔣英都並不曾告訴。說到當今航天人，在身邊的朋友都談高薪和安逸的生活時，我們始終在腳踏實地做著手頭上的工作，在過年回家的時候也對工作相關內容閉口不談。航天人用不懈努力，澆灌不平凡的航天夢。

隱姓埋名，無怨無悔，沒有豪言壯語，也鮮有鮮花掌聲，一代代航天人甘居平凡，鑄大國重器，才成就了中國在航天領域的領先地位。

我所知道的航天從業者，他們身上都閃耀著共同的光輝，一是為國為民、敢於擔當的大俠之氣；二是堅守與傳承、保家衛國的儒家理想；三是甘居平凡、埋首耕耘的隱士神韻。願我輩繼往開來，築夢星辰大海。

文/郭曉鐺

編輯/張曉帆

編輯/許斌

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！