改變別人不是辦法，成長自己才是力量

投射在牆上的影像，是沒法改變的，把牆砸碎，也改變不了影像…

我們只能改變源文件，牆上的影像就改變了…

我媽媽年輕的時候炒花生米，她用熱油炒，所以花生米炒出來不脆，是軟塌塌的，不好吃。

小時候我們兄弟姐妹們就這麼吃，不覺得什麼，長大了，在外邊吃過飯，知道用冷油炒，炒出來的花生米就是脆的，很好吃。

於是就回家告訴媽媽，但是媽媽拒絕用冷油炒，堅決用熱油。

兄弟姐妹以及我爸爸都要求媽媽改一下，我媽媽還是堅決不改。

這一晃，已經幾十年過去了，媽媽還是用熱油炒那個軟塌塌的花生米，讓我非常懷念，走過這麼多路，再也沒吃過她老人家炒的花生米了。

但是，這幾十年，我們一家人過的太苦了，我們兄弟姐妹想改變媽媽。

當然，不僅僅是炒花生米這麼簡單的事情，還有很多讓大家無法忍受的事。

我爸也想改變媽媽，但是直到死，也沒有做到一點點，我哥哥嫂子還在為改變我媽媽而奮鬥終身，現在看，那是絕對不可能的事情了。

當然，我媽媽也想改變我嫂子，但是那怎麼可能，你自己都改變不了，憑什麼我嫂子就被我媽媽改變呢？

直到，我的一個嫂子去世了，她也沒有被改變什麼。

萬幸的時候，這個嫂子去世前來了趟寺院里看我，我們達成了一個小小的共識，不要改變別人了，算了吧。

我嫂子想改變我哥，窮盡一生，也沒有達到目的，他們動手打架，誰也沒有被改變。

我作為他們最小的弟弟，目睹了他們婚內的很多的悲傷和絕望，目睹了企圖相互改變而帶來深深地傷害，彼此的仇恨，彼此的怨憎。

罄竹難書，觸目驚心。

我的這個嫂子五十剛出頭就去世了，她的冤家，就是我哥哥，那個傷害了她大半輩子的男人，抱著她的遺體獨坐了一夜。

其實，他們是很相愛的，我目睹了他們婚前為了愛情所付出的努力，可是，過日子的時候，怎麼就過成這樣了呢？

這一對冤家，誰也沒有改變誰。

還有我的其他親人們，都用一生的時間和精力想改變對方，讓對方按照自己的標準去生活，結局就是雙輸加慘敗。

我們一家窮盡一生來實踐和檢驗了這樣一個真理，改變自己是神，改變別人是神經病。

這是一個非常有悟性的信眾總結的。

有一次，他問我一些問題，我跟他講了一些佛法上的道理，他竟然極其天才地總結說：

哦，我明白了，你的意思就是，改變自己是神，改變別人是神經病。

真是天才在民間。

我哥哥嫂子想改變我的侄子們，因為我小的時候，他們就想改變我，豈有此理，我怎麼能讓他們改變。

直到我背井離鄉浪跡天涯，他們才放棄了改變我的想法。

但是，偶爾打個電話，還是會一通囑咐，你不要這樣，不要那樣什麼的，我一概敷衍。

我沒有被改變，我的侄子們當然也沒有被改變，他們也學會了敷衍，這是長大了，懂事了，擱以前就是叛逆。

我也曾想過改變我的侄子們，結果可想而知。

我嫂子去世的時候，我和哥哥見了一面，雖然沒有多說話，人生活到這個份上，還說啥呢？

但是，我們的心都告訴對方，算了吧，這個世界，我們啥也改變不了。

我們能改變的，只有自己。

真的，誰不服氣，誰就來。

我們的眼耳鼻舌身意感知的世界，所謂的色聲香味觸法，是按照嚴密的因果規律運作的一個流程，業感緣起的，有點像投影儀把我們的人生投射在牆上，我們誤以為有個我，有個所面對的世界。

投射在牆上的影像，是沒法改變的，把牆砸碎，也改變不了影像。

我們只能改變源文件，牆上的影像就改變了。

每個人只能靠內在的改變，減輕我執，乃至徹底放下我執，就好比我們各自改各自的源文件，影像才能改變，之前的影像是永遠無法改變了。好在那些影像都是無常的，是如幻的。

可是，後面的如幻人生，不改源文件，就會越過越悲催，毫無懸念地悲劇，痛苦是沒有底限的。

我的爸爸媽媽過了一輩子痛苦的日子，我的哥哥姐姐和嫂子們，也過了一輩子痛苦的日子。

我也過了大半輩子痛苦的日子，最苦的日子就是當年開公司做生意、搞管理的日子。

那是多麼黑暗的日子啊，即便是至親的親人之間，改變別人也是不可能的。

直到，有一天，我放棄了改變誰的想法，哪怕一丁點這樣的想法都不讓它有立足之地。

日子才開始好過一點，才感受到一點點過日子的幸福，才感受到一點點生而為人的幸福和尊嚴。

在這個世界上，我們只需要改變自己，去愛，慈悲，智慧。

可是，對當年那些反目成仇的親人們，同事們，同行們，我是多麼的愧疚啊，我對別人帶來的傷害和痛苦該如何補償和懺悔呢？

現在，終於明白，我的那些所謂的管理，所謂的團體，所謂的理念，其實都是偽裝後的我執。

想去控制，想去佔有，想去改變別人。

所以，就會形成人於人之間的壓迫，施恩圖報，偽善欺詐，利益交換，道德脅迫，乃至種種精神控制。

出家後，我所學習到生命的本質，就是徹底的平等，不二法門，沒有內外，根也是塵，心境一如。

所以，戒律精神就是慈悲、平等和真正的自由。

出家修行，真的是很有意義的事情，對佛法的逐漸領悟使得生命中所有的美好都有了可能。

不去改變別人，並不意味著不做美好的建設。

而是，更懂得給與別人時間和空間，體恤別人，理解別人，尊重別人，愛別人，不用任何理由去碾壓別人，不用任何理由去欺凌別人。

真的能夠體悟到以「我這樣做是為你好」借口去改變別人，事實上是自私和無知的體現。

我們只有用慈悲和智慧喚醒內心自我改變的動力，才有改變的可能，才有覺醒的可能。

改變別人，就是壓迫別人，管理別人，就是壓迫別人，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。

現代管理中的一些說法，道理都是對的，但我在具體實踐中很多卻是越管越苦，越管越悲劇，越管越瘋狂，越管越神經，和我的家族悲劇一樣。

不是理論出了問題，是因為缺少一顆慈悲愛人的心，是控制人和利用人的心，所以任何好的方法都會成為有毒的東西。

出家後，我領悟到的佛法世界，只有愛人，沒有管人，只有眾生平等，沒有失控的權力和貪戀不舍的利益。

愛別人，一切都有理順的可能。

管別人，一切的傷害都有了機會，只有改變自己，徹底放下改變別人的企圖，放下內心的種種有道理和沒道理的標準，我們才能更好地看清自己。

才有機會理解愛人，學會愛人，才能把世間和出世間的各種事業平衡好，處理好。

真的很值得深入思維一下，人生，改變自己是神，改變別人是神經病。

「教育和尚」寂靜法師

寂靜法師，教育和尚-寂靜法師，四川綿竹人，畢業於西工大飛機專業，後繼續學習於GTE、北航、北師大、川大、俄羅斯CIAM。

現任四川德陽高尊寺住持，金湖大佛寺、上海會龍寺首座。主張「欲弘揚佛法，先弘揚法師」。對佛法原理在教育、養生上的應用有心得。

有一個生命的原理，叫做依報隨著正報轉。這是佛教里眾多的原理之一，對我們人生來說非常重要。

依報是什麼呢？依就是依靠的依，報就是果報的報，我們所依靠的果報就叫做依報。

佛法告訴我們，依報就是我們外在所依靠的一切，我們所住的國家、我們的地位、我們的錢財、我們的家庭情況、事業情況，這些都是依報。

正報是什麼呢？我們這個身體和對應的外部世界就是正報。

身體在哪些方面表現呢？第一是行為，第二是言語，第三是思想，這三個是正報。如果我們把思想、言語、行為都看成依報，那什麼是正報？心就是正報。

佛說：所有一切外在的依報，是從正報生出來的；所有一切外在的依報，是隨著正報的變化而變化的。

我們人跟人是互為依報和正報，比方說：家裡妻子丈夫兩人，對妻子來說丈夫是依報，自己是正報；對丈夫來說，妻子是依報，自己是正報。

所以當我們明白這個原理之後，就學會了透過現象看到事物的本質，就不會總在事物的外相上計較了，當正報變了，自己改變了，一切都是自自然然出現的。

改變別人不是辦法，成長自己才是力量啊！

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編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮 淑清 桂桂

來源｜比丘記事（ID：Hellontx）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

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