不忘雞湯老前輩林清玄老師

台灣

《自由時報》報道：知名作家林清玄過世，終年65歲。

他生前極其高產，曾保持

每天起床寫作3000字

的習慣，雖然拼不過傳說中每小時手寫8000字的倪匡大師，但足以秒殺我這種懶人。林清玄老師的作品多次選入語文課本，可謂勤勉勵志。

離世前一天，林老師依舊筆耕不輟，在微博發表感悟，文風辨識度奇高：

可是，林老師的離開，並未激起太大波瀾，互聯網上也沒幾人慨嘆「一個時代過去了」……

這是因為許多年輕人對他不算熟悉，不記得他寫過什麼，反倒將前輩的偉岸形象與一些喜劇角色搞混了。

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林清玄老師經常被網友誤認為《功夫》中的火雲邪神飾演者梁小龍

就像前陣子電競戰隊IG奪冠，年輕人刷屏。有高校老師卻發出了「啥是IG？玩物喪志！」的指責：

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年輕人與老前輩之間，出現了隔膜。

為了讓林清玄老師的赫赫聲名不被埋沒，咱們來進行一些追憶：

林清玄、余秋雨、張曉風、劉墉曾被稱作世紀之交「心靈雞湯四天王」。

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「心靈雞湯」現在顯然不是好詞兒，但它在上世紀八九十年代，曾有過全民追捧的高光時刻。

美國人傑克·坎菲爾德編著過《心靈雞湯》系列叢書，英文名<Chicken Soup for the Soul>。用雞湯滌盪靈魂，致力於讓讀者通過讀書迅速高效地擁有「智慧心靈」，比去西藏方便許多。他本人也因此榮登「雞湯老祖」寶座。

隨便列一些傑克大佬的書名，雖說是國內譯者翻譯的，但也反映了書的整體氣質。都是這個風格：

《誰的青春沒有淺淺的淤青》《請你記住我，我在你身邊呆過》《活得讓世界為我鼓掌》《一切都是最好的安排》《從現在開始，好好愛自己》……

結合林清玄老師的書名細品，是不是恍惚間有一種非常熟悉的感覺？

無論你打開《讀者》《青年文摘》，還是在知識付費的海洋中暢遊……想過去看今朝，都會此起彼伏：「四海雞湯皆兄弟，五洲震蕩靠舵手」。

現在我依然記得四位天王代表雞湯的題目——《打開心內的窗》《道士塔》《高處何所有》與《我不是教你詐》，並回想起了語文老師傳授的「

通過日常小事有感而發

」寫作秘技和曾一度被「

提煉中心思想

」支配的恐懼……

《打開心內的窗》里林清玄老師寫自己坐公交的感悟，他看見車上母親哄十幾歲的智障兒子，叫孩子「寶寶」，讓他別害怕坐車。

中心思想是：大家對健康的孩子也要如此愛護，因為這樣有一種「

莊嚴之美

」……

《道士塔》中余秋雨老師含淚怒斥道士王圓籙盜賣文物，讀完之後讓當年幼小的我想一巴掌拍死這個禍國殃民的敗類。

中心思想是：

王道士是造成莫高窟文物遺失的罪人。

然而，國際敦煌學開山鼻祖斯坦因的《西域考古圖記》卻記載：歷史上王道士曾省吃儉用，為文物保護四處奔波募捐，甚至冒死向慈禧上書，說他是莫高窟守護神都不為過。

《高處何所有》張曉風老師寫老酋長病危，選接班人。他讓族裡三個最有智慧的年輕人去爬山，到達山頂者繼任。前兩個年輕人智慧不足，沒分清山腳和山腰，因此最後一個成功了。

中心思想不是沒人了只能選他，而是

真英雄真孤獨。

《我不是教你詐》則腹黑許多，堪稱雞湯中的厚黑湯。劉墉老師當年的名氣也最大，此書目錄是這樣的：

心靈雞湯四天王的散文，霸佔了那些年中小學生閱讀理解的半壁江山。借應試教育之助，對中文語言乃至思想影響深遠。

現在提倡弘揚中華優秀傳統文化，傳統的中國散文標準是「

文以載道

」，通過文章傳遞作者價值觀；

比如顏真卿先生那篇最近火起來的《祭侄文稿》，便是描述安史之亂時，顏真卿的哥哥顏杲卿和侄子顏季明抗擊叛軍罹難的慘劇。

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《祭侄文稿》

顏真卿遍尋顏杲卿父子遺骸，卻只找到哥哥的腳與侄兒的頭。悲憤交集，揮淚寫就《祭侄文稿》：「

賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆

」。極具現實意義，非常硬核。堪稱情真意切，字字血淚，沒有添足之筆。

五四運動後，只談風月的「鴛鴦蝴蝶派」地位開始提升，這一流派主要寫「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人題材；

改革開放後，歐美港台文化湧入。許多學者開始提倡「藝術散文」，即所謂「美文」。

「美文」往往不觸及現實，專註按摩心靈，迎合了中國經濟發展初期人們如饑似渴追求智慧

的需求。選入教科書的篇目，更是澆灌了一代代祖國花朵的靈魂，為「雞湯」傳播奠定了精神基礎。

雞湯文的套路，大多是煽情故事與過度闡釋。這樣的表述會引發三個問題：

一是「假」

：

雞湯文按固定路數編造故事，不顧現實情理與物理；

因此，魯迅、馬克思、愛迪生、蘇東坡、莫言、白岩松以及各大禪師仁波切們成為「雞湯重災區」。名人偽語錄、假故事風行。

頻繁登上男默女淚金句榜單的莫言老師，轉發過一段掛著他名號的人生哲理：

莫言的耿直回應被總結成一副對聯：

上聯：這個不是我寫的

下聯：那個不是我說的

橫批：您請回吧

中學語文教材還有篇文章寫馬克思在大英圖書館有個固定座位，由於他常年坐在上面學習，結果座位下的水泥地被磨出了腳印。

不少去大英圖書館的中國人專門詢問馬克思的腳印，據說圖書館管理員回答：

這是你們中國人的神話故事。

還有好事兒的網友惡搞了馬克思的座位……

二是「空」

雞湯文通常缺乏實質內容，濫用毫無關聯的意象強行抒情；

像前陣子「你的笑像一條惡犬，我與虎謀早餐」的「民謠歌詞」；或是這種「不寫幾句不足以慰平生」的「王朔感言」，都可以歸為此類文體的範本。雞湯作者們的藻繪，大抵就是如此水平。

三是「過」

：

過度闡釋，將特例當常理。

恐怖小說作家斯蒂芬·金在《寫作這回事》中講述過自己的創作經歷：他中學時代開始寫作，早年遭遇過幾次退稿，緬因大學文學院畢業並結婚後，妻子鼓勵他繼續寫。他經歷過給《花花公子》等成人雜誌寫稿謀生的經濟窘迫階段，最後才憑恐怖小說《嘉莉》一炮而紅。

國內一篇流傳甚廣的《你不知道的斯蒂芬·金》中，這個故事卻變成了「一個工人想當作家，經常被退稿，妻子鼓勵他繼續寫，最終一炮而紅。因為他是斯蒂芬·金」……

前後邏輯反了過來：

因為他是斯蒂芬·金，所以他肯定能堅持到成功

。

可是，如果一個不具備天分的工人，沒有長期積累的寫作經驗和文學學士的深造基礎，堅持寫下去大概率只會

一事無成

，不如專註本職。當然，如果此人在工程技術方面獲得了成功，那很可能會被包裝成愛迪生的雞湯故事……

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愛迪生：行吧，你怎麼說都對……

雞湯作者還熱衷於追求看似神反轉但不真實的情節。曾在網上流傳多年的《50個正能量勵志故事》中，有一篇《我是重要的》。寫一個父親因為在外感受到了別人的尊重，回家誇獎被他冷落的兒子。兒子卻說了一句聳人聽聞的話：

「爸，我原本計劃明天要自殺，我以為你根本不愛我，現在我想那已經沒有必要了。」

勵志故事被活生生編成了驚悚段子……

我們從「雞湯文」中，既學不到真實的歷史知識和有用的生活經驗，又體味不到優美的文筆，當然，離智慧可能也有點兒遠。

最後，附上林清玄老師十條做人經典語錄，咱們一起緬懷前輩，祝林老師一路走好：

1.今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

2.我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恆常的。

3.生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。

4.面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。人總是有限制

的，但有夢總是最美的。

5.我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。

6.第一流的人物看白雲雖是至美，卻不想擁有，只想心領神會。今生今世，情如白雲過隙，物則是夢幻泡影。

7.我們建造了玻璃與水銀的圍牆，心窗心鏡反而失落了。

8.每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。

9.你非草木，怎麼知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪裡呢？

10.最好的對飲是什麼都不說。

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