這座陵墓中出土了40塊「神秘」的骨頭，破解了這種家畜的發源之謎

2013年12月，我考古專家在豐都縣的玉溪遺址，發現了40多塊神秘的骨頭，後經考古專家的研究，一致斷定，這不是原始野生的獸骨。

專家們經過研究，他們欣喜地發現，這座遺址出土的獸骨，竟是新石器時代文化時代，原始人飼養的一種家畜的骨頭——這些珍貴的骨頭出土，竟將這種家畜的馴化年份，一直推到了七千年前。

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這究竟是一種什麼家畜的骨頭，您想要了解事情的真相，那就讓小編給您揭秘吧：

在揭秘這種家畜骨頭之前，小編先說一下三峽，大詩人李白在自己的詩詞中，曾這樣寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，詩人乘坐的孤舟，行走的水路，就是曲折蜿蜒，水流湍急，猿聲不斷的三峽。

1994年，重慶市文物局的工作人員，對豐都縣高家鎮的一塊台地——玉溪遺址。展開了考古，這塊台地南北長500米，東西寬100米，高度能有10米。

在考古工作中，如果發掘一棺一墓，所用的人力和物力不多，可是發掘這個將近十畝地的遺址，那可就是一個經年累月，需要花大錢，流大汗，出大力的工作了。

但考古工作往往是這樣，所付出汗水和取得的收穫，基本上是成正比的。我文物考古人員，經過幾個月的發掘，出土了900多片碎陶，經過拼對，復原出不少的陶罐、陶缽和瓦釜等器具；其中數量最大的就是石制工具，而最有代表性的就是石斧。

能夠出土這兩類文物，考古專家就覺得這幾個的努力沒有白費，誰曾想，一個更讓人興奮的大發現，就在不遠處，靜靜地等待著他們。

這天中午，一個實習生正在對一個考古坑在做掃尾工作，可是他的考古鏟在掃土的時候「咔」的一聲，掃到了一件硬物之上。這個實習生原本以為是挖到了石頭，去掉浮土，露出來的竟是一塊巨大的犀牛骨。

這個考古坑中，如果出土了一塊犀牛骨，那就不叫發現了，隨著更大規模的一場發掘展開，在方圓幾十米的範圍內，共出土了27個門種，包括魚、水鹿、黃麂、水牛、犀牛等1398塊骨頭。

工具、骨骼和陶器的發現，說明在新石器時代，三峽的原始人就在這裡生活。可是一開始，對這批獸骨的發掘是「糙」活，因為有40多塊「平常」的骨骼，被考古專家們誤認為是野豬骨。

野豬在現代，也是一種較常見、特普通的野獸，故此，也就沒有專家，對這種「大路貨」的野豬骨，展開更多的研究工作了。

隨著犀牛、水鹿這些一二類獸骨的研究工作結束後，放在三類文物箱子中的「野豬骨」，就被請進了研究所的清理台。

隨著文物專家的清理、判斷和研究開始，這些「野豬骨」的價值，就開始一天天地重要了起來。野豬骨可是文物專家最熟悉的動物骨骼之一，但這次出土的「野豬骨」，明顯的比真正的野豬骨小，這是什麼骨頭？難道是一個不為人知的野豬品種嗎？很顯然，這個假設不能成立。

又有考古學家提出了一個更讓人不能接受的假設，莫非這些豬骨是家豬的骨頭嗎？

考古專家們心中裝著疑問，他們經過測量，稱重外加同位素檢查，一個讓考古專家震驚的檢查結果出現了，這些骨頭的長度，骨密度（家豬骨密度松，野豬骨密度結實）等指標顯示，它們真的是家豬，而且不是界於野豬和家豬之間的「過度豬」

。

發現國內最早家豬骨頭的消息，震驚了考古界。這個消息真的讓國內的畜牧養殖專家興奮——玉溪遺址只是一塊不起眼的高台，竟成了華夏民族歷史上最早的養殖家豬的「飼養場」，而且這40多塊骨頭，更是鐵一般地證明了，華夏民族才是世界上最早的馴化野豬的優秀民族。

兩個第一，就好像兩個亮閃閃，金燦燦的獎盃，被重慶的考古工作者獲得了。真得感謝考古，感謝這些甘願付出，勇於發現，巧妙證明的考古學家，沒有他們，我們就無法知道華夏民族馴化野豬的歷史，更不知道世界上的第一座家豬「飼養場」在哪裡。

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