此文雖短，但揭示的哲理卻深遠綿長！駕馭慾望，就得這樣做

此文雖短，但揭示的哲理卻深遠綿長！關於慾望，大師給出了不錯的答案，只要我們用心領悟，身體力行，肯定能很好的把握好自己的慾望，不讓它定期出來，危害人間。

網友：什麼是慾望？慾望來了需要壓制嗎？

大師：慾望的定義，是仁者見仁智者見智，因為它本來就是人性層面的。按照我們常規的定義，得不到的都叫慾望。

網友：如何把握或駕馭慾望？

大師：慾望，首先你要分得清什麼是合理慾望和不合理慾望，或者更準確說什麼是必要慾望和不必要慾望。然後在自我認知上，認識到到什麼程度，可以停。

合理或必要的慾望能夠促進人生，反之就會束縛和迷惑人生。一切取決於你對生命的認知廣度和深淺程度。

網友：如何理解呢？

大師：合理的慾望，可以讓你成長。慾壑難填的慾望，只會限制你的人生。對於慾望，你只要把握好度，就可以了。之所以你提出壓制還是不壓制。追究起來，還是你不知道。自己的慾望何時是個頭，所以才會出現壓制一說。如果你能明白，就不存在壓制。一切都是自然和隨心走的。

吃飯和性，這是人的本能，是必須的慾望，也是基本的。除了這兩點之外的其他慾望，我們是要謹慎對待的，不可過分沉迷其中，尤其是名譽、地位等這些外在的東西。老子說，聖人出，大盜不止，就是這個道理。因為一旦人們開始追求這些所謂聖賢的東西，就會必然出現邪惡和罪惡的事物，因為有正就有負，有善就有惡，萬物都是在辯證中演化推進的。

網友：大師對這些看的很透呀，我們常人為何總是無法從慾望中解脫呢？真的很苦惱。

大師：大家可以多讀讀《道德經》，裡面蘊含著很多人間和宇宙中的規律。《道德經》說，故恆無欲也，以觀其妙，恆有欲也，以觀其所。它就是太極，即是註定的，但同時又是可變的。如果我們能夠參透其中的哲理，那慾望就不解自消了。

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