研學旅行探討：研學古老的絲綢之路，一個洞窟就是一個精彩的世界
研學旅行探討:研學古老的絲綢之路，一個洞窟就是一個精彩的世界
原創： 墨痕 絲路莫高研學之旅
佛教從印度經中亞傳播到中國時，建造了大量的石窟寺，這些都是當時佛教發展的產物和具體體現。
以敦煌為起點，經張掖、武威、永靖，再到天水、慶陽，形成一條著名的石窟藝術長廊。
東三所，即慶陽北石窟，天水麥積山，永靖炳靈寺，這次小編有幸與敦煌研究院的同事們一起重走絲綢路，近距離的考察學習，真是受益匪淺。
北石窟
北石窟始建於北魏宣武帝永平二年，即公元509年，和次年建造的涇川縣南石窟，同為北魏涇州刺史奚康生主持創建，稱為姊妹窟。
北石窟歷經西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相繼增修，最終形成了一處較大規模的石窟群，是絲路北道上的重要石窟。
洞窟內，佛菩薩以半圓雕造像為主，佛傳、本生故事等則採用了浮雕形式。從造像來看，佛的面相圓潤，體魄雄健；菩薩則清俊秀美，虔誠含蓄，無論服飾還是氣質，都具有明顯的漢民族傳統造像藝術風格。
除了東壁的佛像保存完整外，南北二壁的佛像基本都毀了或者風化了。洞窟內的塑像不僅線條優美，而且恰到好處的表現出不同人物的性格和精神狀態，如佛的莊重，菩薩的虔誠和弟子的溫順，都被刻劃得維妙維肖。
麥積山
麥積山石窟，始建於公元384年五胡十六國後秦時，是中國四大石窟中唯一一個十二朝無斷代作品的石窟，多年前，小編曾來過一次，地勢險峻，棧道狹窄，作品精雕細鏤。正如杜甫詩云：亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟密如蜂房，棧道凌空飛架，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見。走在麥積山凌空棧道上，一邊心驚膽戰，一邊觀賞著絕壁上的石窟讚歎著古人的智慧，那感覺～～～
這是我們的帶隊講解，她對麥積山石窟傾注了很多感情，她很自豪的告訴我們：飛天是跳舞的伎樂師，敦煌有飛天，麥積山也有，有5幅《薄肉塑飛天壁畫》；敦煌彩繪靈動感強，而麥積山的飛天則立體感強，五官、手、腳等都用淺浮雕塑造。
聽講解員介紹：麥積山塑像有兩大特點，強烈的民族意識和世俗化的傾向。從北魏塑像開始，佛像都是俯首下視的體態，秀骨清相，嘴角上揚，讓信徒更容易接受。雖是天堂的神，卻像世俗的人，成為人們美好願望的化身。體形和服飾也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點。
炳靈寺
炳靈寺石窟位於古絲綢之路南道，是「茶馬互市」之地，有「河湟雄鎮」之稱。它內容豐富，題材廣泛，被譽為「中國石窟的百科全書」。2014年，「絲綢之路：長安—天山廊道的路網」項目申報世界文化遺產獲得成功，炳靈寺石窟就成了「絲綢之路」世界文化遺產的又一個亮點。
炳靈寺最早叫「唐述窟」，是羌語「鬼窟」之意。明永樂年後，取名炳靈寺。「炳靈」是藏語「仙巴炳靈」音譯的簡寫。「仙巴炳靈」中的「仙巴」，是指「彌勒佛」；「炳」，是「十萬」的意思；「靈」，則是 「佛的所在」。合起來的意思就是「十萬彌勒佛洲」，若是意譯，就是「千佛洞」之意。
171窟有一尊27米高的唐代石胎泥塑阿彌陀佛像正襟危坐，被形象地稱為「大佛龕」。這尊雍容華貴的大佛，彷彿還在笑觀大唐和吐蕃的兵戈相見，接受中土和西域善信之人的參拜。
169窟和172窟，位於離地面50米高的絕壁間，它們是炳靈寺地理位置最高的石窟，也是炳靈寺石窟藝術最高水平的體現。其中，有人評價169窟具備了炳靈寺的「五最」——石窟規模最大、開鑿年代最早、展示內容最豐富、各類造像最多、各種故事最多。
這裡的樓梯也是極為的驚險刺激。看著是不是有點兒嚇人？專治恐高症！聽講解員介紹，這裡是限流的，每次最多只能上去18個人。
走進第169窟，中間偏左的一處半截牆壁上，有一片墨書隱約可辨，落款是「建弘元年（公元420年）歲在玄枵三月二十四日造」。其中的「建弘」是十六國時期西秦太祖文昭王乞伏熾磐的年號，一直使用到公元428年。這個落款，曾經讓克服千難萬險後來到此處的專家學者們欣喜若狂。
169窟的24個佛龕，個個都是炳靈寺的精華所在。大小造像雙眉細彎，高鼻薄唇，表情豐富，衣紋線條自然流暢，富於動感，精美程度令人嘆為觀止。從站立佛像兩腿叉開的造型來看，具有明顯的古希臘雕塑風格，反映了西秦時期西域藝術對國內佛教造像風格的影響，呈現出了典型的中國早期佛像藝術風格。
如今的炳靈寺，在絲綢路上的各大石窟里，比莫高窟多了一灣清水，比北石窟多了一分完整，比麥積山多了一分雄奇，更比這三處石窟多了一分古老。它的全景，被微縮在蘭州火車站的展台上，成為石窟大省甘肅的「形象大使」。
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編輯:趙峰
西北師範大學數學系本科畢業，從事教學8年,中學管理6年。
從事旅行社導遊/經理/總經理/國際領隊24年。
研究探索主題旅遊，攝影旅遊18年，實踐夏令營活動15年，探索研學旅行2年
