「有畫說」諸事順利的豬年來了 你知道生肖是咋來么？
12年一輪迴，屬豬的各位迎來了「本命年」。我們也許不知道自己的星座，但絕對知道自己的屬相。
雖然給人感覺相當「中國風」，但生肖其實很國際范兒。中國、朝鮮、韓國、日本，十二生肖是一樣樣的，越南則有貓無兔、印度有獅無虎，和中國、印度同屬四大文明古國的埃及，也有十二生肖，只不過差距就大了，有驢、蟹、鱷和鶴、鷹。
總之，有了動物們代言，農曆年也顯得更熱鬧可愛起來。只不過生肖文化的起源一直是一件眾說紛紜的事兒，有說起源自古印度佛經，有說是古巴比倫國的產物，也下不了定論。
中國現如今能查到的最早記載，來自1975年在湖北雲夢睡虎地發掘兩批秦代竹簡，也就是在公元前200多年前，動物們已經開始對應天幹了，那時候的子鼠丑牛寅虎卯兔，辰缺字，龍還沒上線，緊跟其後的有蟲和鹿。
到了1900多年前，東漢思想家王充的《論衡》一書里，最早完整記載了十二種動物與十二地支的關係，也和現在的十二生肖也完美匹配上了。
書里詳細介紹了生肖動物和干支、陰陽五行的結合，並形成了相生相剋的體系。但作為古代唯物主義的哲學文獻，王充寫這篇文章的目的，是用來駁斥這種說法的。
由此也可以看出，這個十二生肖的用法，當時已經非常普遍了。
正因為這十二隻動物與干支、陰陽，甚至是二十四節氣相結合，順勢與曆法攀上關係，得以在歷史長河中根深蒂固。此後，十二生肖就登上大雅之堂，屢屢出現在史書和詩詞中。
現如今出土的許多生肖實物，就是隋唐時期的。故宮博物院也收藏有隋代的十二生肖紋鏡，清代銅鏡中也常見十二生肖的圖案及相關銘文，可見十二生肖早已融入華夏民族的生活中。
文物中現如今最出名的，當屬清乾隆年間的紅銅鑄像：圓明園十二生肖獸首。
至於為什麼是這12種動物，且是如此排列，早已不可考。除了口口相傳的關於「黃帝選十二種動物委以重任」的故事外，還有比較靠譜的，說是源自原始社會的圖騰崇拜以及象形文字影響。
最讓人信服的，是說十二生肖的排列是依據12種動物的生活習慣和活動時辰來確定的。老鼠晚上出來活動，午時太陽烈和馬對應，傍晚申時猴子喜歡叫，到了晚上的戌時狗狗就要開始守門了。
南北朝時，文士沈炯創作了一首有趣的十二生肖詩：「鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開，龍隰（席）遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞跖（直）引清懷。狗其懷物外，豬蠡（李）窅（咬）悠哉。」
排在末尾的豬豬在酣睡，真是樂天又幸福啊！
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