《金瓶梅》中西門慶的第三個老婆孟玉樓何許人也？

文史 02-01

又見梁祝

HITA

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作者：王清和

一、她到底叫什麼？

《金瓶梅》前十回均是以西門慶、潘金蓮的故事為主。在西門慶和潘金蓮如漆似膠、鴆殺武大後，忽然岔開一筆，插入「薛媒婆說娶孟三兒，楊姑娘氣罵張四舅」（萬曆本為「薛嫂兒說娶孟玉樓，楊姑娘氣罵張四舅」）。西門慶把「孟玉樓」搶先娶入家裡，成為第三房。

但「玉樓」其實只是個「號」。她到底叫什麼名字？是個謎。

按此回目，孟玉樓原來的名字是「孟三兒」，但細察卻又可疑。

第七回書開始，媒婆薛嫂兒向西門慶提親，介紹說：「這位娘子，說起來你老人家也知道，是咱這南門外販布楊家的正頭娘子。……他娘家姓孟，排行三姐，就住在臭水巷。」

有姓無名，排行三姐，所以崇禎本改回目稱「孟三兒」，與「張四舅」為對。書中有幾處提到「孟三兒」，大多出於潘金蓮之口，但顯然出於戲謔或者蔑稱，如同稱潘金蓮為「潘六兒」，像「這簪子是孟三兒那麻淫婦的頭上簪子」（第八十二回），「怪行貨子，孟三兒輸了，你不敢禁他，卻來纏我。」（第十一回）等等。

如果「孟三兒」是她的名字，以下的刻意迴避就頗為古怪了：

薛嫂兒與西門慶到楊姑娘（此處的「姑娘」是姑媽的意思）家，指稱「孟三兒」時，薛嫂兒說是「咱家門外大娘子」，楊姑娘則稱為「俺侄兒媳婦」；

次日，西門慶到楊家，相親、下插定。薛嫂兒先向西門慶介紹，只是「這位娘子」如何。見面後，西門慶口稱「娘子」，小說作者敘述則只是「婦人」如何如何，如「婦人出來」、「婦人把頭低了」、「婦人起身」等……

此後在「張四勸阻」、「楊姑娘氣罵張四舅」諸事中，作者一直以「婦人」來指代「孟三兒」。更絕的的是迎娶一段，為躲避「孟三兒」的姓名，作者用了一連串的「他」，令讀者頭暈：

到六月初二日，西門慶一頂大轎，四對紅紗燈籠，他（指孟）這姐姐孟大姨送親，他（指孟）小叔楊宗保頭上扎著髻兒，穿著青紗衣，撒騎在馬上，送他（指楊）嫂子成親。西門慶答賀了他（指楊）一疋錦段、一柄玉絛兒。蘭香、小鸞兩個丫頭，都跟了來鋪床疊被。小廝琴童方年十五歲，亦帶過來伏侍。到三日，楊姑娘家並婦人（指孟）兩個嫂子孟大嫂、二嫂，都來做三日。西門慶與他（指孟和楊）楊姑娘七十兩銀子、兩疋尺頭。

行文至此，媳婦進門，作者終於給「孟三兒」一個正式的稱呼：「西門慶就把西廂房裡收拾三間與他做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三娘。」

張竹坡的「回前批」指出：「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。」

為什麼「號曰玉樓」？這裡沒有任何說明。

二、既是補遺法又是「千里伏線」

西門慶娶了孟玉樓做第三房，收了孫雪娥做第四房，把潘金蓮早拋到腦後，兩個多月沒露面。潘金蓮「每日門兒倚遍，眼兒望穿」，又用紅繡鞋兒打相思卦，又托玳安兒捎信《寄生草》，寂寞空房，獨彈琵琶。後來拔一根金頭銀簪子、安排酒肉，央求王婆親自出馬，在街上攔截到從構欄院出來，宿酒未醒、醉眼摩娑的西門慶，強托著來見潘金蓮。

潘金蓮先是埋怨西門慶「家中新娘子陪伴，如膠似漆，那裡想起奴家來！還說大官人不變心哩」。西門慶矢口否認，潘金蓮立逼著西門慶賭毒誓，又把西門慶的新帽丟在地上。從西門慶頭上拔下一根簪兒，並追問「奴與你的簪兒那裡去了？」西門慶又撒謊道：「前日因吃酒醉了，跌下馬來，把帽子落了，頭髮散開，尋時就不見了。」潘金蓮將手在向西門慶臉邊彈個響榧子，道：「哥哥兒，你醉的眼恁花了，哄三歲孩兒也不信！」潘金蓮見他手中拿著一把川扇兒，取過來迎亮處只一照，見扇上多是牙咬的碎眼兒，就疑是那個妙人與他的。不由分說，兩把折了。

第八回的這段文字寫得跌宕迂迴，搖曳生姿。金蓮滿心高興卻又一腔委屈，故作嗔怪、撒嬌使性，西門慶賭咒發誓、滿嘴胡言，王婆在一邊打圓場、勸解調和——諸人心理、形色，摹寫得活靈活現，像是從紙里走出來，當場表演一段情人重逢、盡釋前嫌的小品。篇幅較長，不抄錄了，字裡行間的妙處，留待讀者自去品味吧。

這裡只說「簪子」：（潘金蓮）一面向他頭上拔下一根簪兒，拿在手裡觀看，卻是一點油金簪兒，上面鈒著兩溜子字兒：「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」。卻是孟玉樓帶來的。

順手引出玉樓的簪子，既是用補遺法，補出「號曰玉樓」的出處；又是「千里伏線」，雲霧蒸騰隱伏著日後的滿樓風雨。

張竹坡第八回的「回前批」，用了大量篇幅，解釋「玉樓」的涵義、隱喻，「然則玉樓者，又杏花之別說也。必杏花又奈何?言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等」。並由此而聯想、推演出其他人物的名字、命運等。他甚至很得意地說：「其前文批玉樓時，亦常再四深思作者之意，而不能見及此，到底隔膜一層。今探得此意，遂使一部中有名之人，其名姓，皆是作者眼前用意，明白曉暢，彼此貫通，不煩思索，而勸懲皆出也。」

三、對聯的出處也有疑問

此聯的出處也有疑問。

明朝首位狀元吳伯宗（洪武四年，廷試第一）《榮進集》卷二有《大駕春巡詩應制》一首：「君王馬上索詩篇，杜甫詩中借一聯。金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」看詩中的意思，在陪朱元璋騎馬春遊時，遇索詩而倉促間急中生智，從杜甫詩中偷了「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」。但杜甫集中卻沒有此聯。

宋傳奇《李師師外傳》（作者不詳，見魯迅校錄《唐宋傳奇集》）記載：「二月帝復微行如隴西氏（李師師）。……時樓前杏花盛放，帝為書『醉杏樓』三字賜之。」「帝嘗御畫院，出詩句試諸畫工，中式者歲間得一二。是年九月，以『金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天』名畫一幅賜隴西氏。又賜藕絲燈、暖雪燈、芳苡燈、火鳳銜珠燈各十盞；鸕鶿杯、琥珀杯、琉璃盞、鏤金偏提各十事；月團、鳳團、蒙頂等茶百斤；餺飥、寒具、銀餤餅數盒。又賜黃白金各千兩。」此說難辨真偽，即使真有此畫，亦不知題詩是否徽宗御制。

在宋代的《五燈會元》卷十九中有此聯。元雜劇《曲江池》有：「家家無火桃噴火，處處無煙柳吐煙。金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」《西湖三塔記》有：「家家禁火花含火，處處藏煙柳吐煙。金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」（《清平堂話本》）。《水滸傳》第一百零一回：「上苑花開堤柳眼，遊人隊里雜蟬娟。金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」

既然《金瓶梅》是由《水滸傳》敷演而來，而且大量採用、改編《水滸傳》的文字、詩詞，我們不妨認作此聯亦是出自《水滸傳》。

【作者簡介】王清和（男），北京人。除歷史論著、譯著外，在海內外發表大量詩、散文、隨筆、評論等，曾在多家報刊有專欄。近年出版有《金瓶梅揭密市井私生活》、《金瓶梅詞話》（校點本）等。