用科學證明中醫，就像證明「你媽是你媽」
之前出國旅遊，需要在申請材料上填寫「緊急聯繫人
」
，大家多會寫上自己母親或父親的名字。等材料遞交給主管部門後，人家馬上就要你提供證據：「證明你媽是你媽」！如此奇葩的要求，直到被李總理在一次會議上提出，才開始被重視和糾正。事實上，用科學證明中醫，正在重蹈「證明你媽是你媽」的覆轍！原因有兩點，
一是很難證明，二是無需證明。
1
之所以很難證明，因為中醫是通過先民對身體功能和能量的感受，來探尋生命和疾病本質的，中醫法典《黃帝內經》，之所以叫「內經」而不是「外經」，就是
通過內求的方法感受身體和世界。
所以中醫的概念里有寒、熱、虛、實：總是疲勞就是虛，總覺得冷就是寒，而沒有「二尖瓣閉鎖不全」或者「乳腺增生」，因為
這些結構的變化是感覺不出來的，要靠客觀查驗
，後者是西醫學的立足點。西醫脫胎於科學，自然要以科學的方式將生命進行結構的分解和量化。無疑，分解和量化會使對生命的認識精確到極點，但也會客觀到冰點，並由此有損生命的生機：切掉了一側腎臟的人，因為心梗而心肌壞死了的人，都可以帶病生存，他們的生命因為身體結構的缺如，被逼出的代償能力，後者才是中醫最看重的，也是中國哲學看重的，這就是孔子說的「
君子不器
」。
「君子不器」的意思，從哲學角度講，
君子不能拘泥於「術」，而應追求「道」
；從醫學角度講，
生命不是機器，也不是容器，不是裝全了結構，充滿了內容就能運行的
。生命的微妙和深奧之處，恰恰在於「器」之外，後者就是中醫說的「氣
」，這也是中醫區別於西醫的關鍵，因為西醫和中醫，都有血、津、液的概念，但唯獨中醫才有「氣」。
2
按照科學和醫學已有的概念，中醫的「氣」，只能勉強解釋為功能和能量，也就是說，按照科學現有的認知，如果一定要給中醫畫像的話，中醫是一門著眼於功能和能量的醫學。而西醫，更著眼於結構，所以西醫的解剖學非常發達，但中醫沒有，這並不是因為中國的封建習俗約束。
早在《黃帝內經》中，就有詳盡的人體解剖記錄，之所以沒成為中醫的強項，因為
中醫不看重結構，而看中功能和能量
，因為中醫早就明白：
人活著的關鍵，不是結構的健全，而是功能的有無，能量的盛衰
。而用科學證明中醫，就是要用結構的觀察方式，去衡量甚至證明功能和能量，這隻有兩種結果，一種是否定中醫，一種是曲解中醫。
最典型的就是對中醫經絡的探究。迄今為止，科學沒有發現經絡的蹤跡，原因很簡單，經絡是能量通道，不是解剖結構。後來，就在前年，有報道說發現了人體最新的也是最大的器官，存在於皮膚之下，於是驚呼「找到了經絡」，說這種話的人顯然沒理解建築在「君子不器」基礎上的中醫，
在結構上尋找得越精細，離中醫越遠
，因為中醫和西醫的立足點，本身就是背道而馳的。
3
這就像「證明你媽是你媽」，你和你媽長得多像，感情多深，習慣愛好多一樣，都無濟於事，因為那是主觀的，是感覺出來的，不能上到公眾檯面。後者只認規則，這個規則是客觀設定的，設定和行使這個規則的人，可以格局很低，水平很差，比如記錄出生的檔案丟了，戶口登記出錯了……
但就算如此，你也必須服從，
因為它是社會公約，即便不合情，沒人味兒
。
圖片來源：視覺中國
與此相同的是，
科學的局限性雖然日漸被發現，但仍舊會在未來很長時間裡，作為公認的衡量工具，繼續為難救贖了國人幾千年的中醫
，就像你只要無法「證明你媽是你媽」，缺少「緊急聯繫人」就不能出國旅遊一樣。
END
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