道偉法師｜禪宗機鋒

總第 三百八十九 期

全國各地的禪宗道場，冬季嚴修相繼圓滿之際，與大家商量商量禪宗機鋒。古德提攜學人，相機提示，直指一代時教，欲令來學明見心性，悟徹本來。然而，如何來理解「禪宗機鋒」？

禪宗機鋒，主要是不能落入執著，如水上葫蘆，按著便轉，所以古代語錄謂之「轉語」，不是答非所問。也即是不跟問話人的語脈轉，但要針對問題答，而且又不著相。

這是沿用《壇經》最後咐囑品中六祖大師對弘法門人的教誡:「舉三科法門，動用三十六對」，說一切法，莫離自性，出沒不著兩邊，共人言語，外於相離相，內於空離空，二道相因，生中道義。

舉兩個例子：蘇東坡居士參禮玉泉寺承皓禪師。在荊南，他聽說玉泉皓禪師的機鋒峻烈，人莫敢觸，於是他便起了競勝的念頭，想看看這位玉泉寺老和尚到底功夫怎麼樣。

一天，東坡居士微服求見。

玉泉和尚問：「尊官高姓？」

東坡居士道：「姓秤，乃秤天下長老底秤。」

玉泉和尚便大喝一聲，說道：「且道這一喝重多少？」

東坡居士被問得無言以對，於是便禮拜。

另如：

有僧問，當陽玉泉寺鐵塔有幾層？（人答：十三層，即是跟著問話人的語脈轉，落著了）。

正確是要離開鐵塔來答，又要針對這個問題，並非答非所問。

再有僧問，當陽玉泉寺鐵塔有幾層？怎麼答呢？

有僧打個圓（○）相，再反問對方「這有幾層？」，實際禪修功夫到了，自然左右逢源。

正是:

浩然天地倚清風，

一蓑煙雨任飛鴻。

歷歷劫波千載後，

了了人生獨稱雄。

橫斷三際渾如夢，

竪窮十方轉頭空，

猶恐太白未到處，

且就雪嶺處稱尊。

文 | 道偉法師

圖 | 玉泉禪寺數據中心

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