學佛人本來就無「我」嘛

我們講的就是行菩薩道。菩薩道有二個特性：第一個是群眾化，你一定要接觸群眾；第二個是生活化，佛法不離世間法，從日常生活中來修過來，看你會不會修。

像我們剛才講的那種修法應該沒問題吧？在洗衣服的時候有沒有？你可以加一點關懷嘛！所以家裡人很喜歡穿太太的或者媽媽洗的衣服，為什麼？因為媽媽有一份關愛在。你送到洗衣店去沒有那份關愛啊，對不對？他只要錢來，哪有什麼關愛？只有金錢交易而已，沒有關心、愛心。那你可以在這個地方從日常生活中來修，乃至於在家裡掃地都一樣。想想看，修行真好修從日常生活中來修。從日常生活中來修絕對離不開群眾。所以佛法尤其在講行菩薩道的話，具有這兩個特點。

佛法要是離開群眾跟離開生活的話，佛法已經沒有意義了，對不對？那跟仙道也沒有不同了，跑到山上去無人煙的地方，你成仙了又怎麼樣？跟眾生有沒有關係？所以你成仙與不成仙眾生都沒有差別，對不對？因為你躲到那個地方去眾生感受不到。你看那些仙，回過來到人間有沒有辦法教人去修行？沒辦法教，只有佛法可以。所以佛法你看在世間很普遍，這就是因為生活化、群眾化。所以佛法才永遠具備著那種朝氣，永遠具備著那種能量，可以跟眾生相處，它不會消失的。

所以我們有個結論說，只要有人的地方，只要有生活的地方，就一定有佛法，就是這個原因。有人、有生活的地方就要有佛法，不可能沒有佛法。那你假如離開人、離開群眾、離開生活，那這句話就不能成立了，是不是這樣？所以佛要在人間成佛，佛不會在天上成佛。他成佛以後他並沒有到山林裡面去，他到人間來了。講經說法四十九年你看看，都在人間，沒有一天離開人間，所以佛法不離開人群，不離開生活，原因在這裡。

那麼我們的菩薩行、菩薩道，大家一定要落實到這一方面來。至於如何的運用那就因人而異了。你是水電工，或者你是廚師，或者你是美容師，或者你是推銷員，或者工程師，或者醫生，或者會計師，都一樣，你要在那個地方去展現你的菩薩行。你是個教師也一樣，在教導學生的時候如何去展現你的菩薩行。

所以我們可以發現一個真理，學佛人有沒有「我」？本來就無我嘛，對不對？你都把自己放在眾生上面，都把自己放到生活中去了，還有我嗎？沒有我。你之所以會覺得你業障很重，你很痛苦，那就是因為你不認識佛法。

擷自《六十華嚴》

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