文化歷史：年號，廟號，謚號……皇帝的這些「外號」是怎麼定的？

在讀歷史的時候，對於一個皇帝有著許多種的稱呼，有時候直呼其名名氣最大，比如我們更多愛說朱元璋而不是洪武皇帝，而有時候則更喜歡用年號，比如說雍正皇帝而不是愛新覺羅·胤禛。

皇帝在古代作為至高無上的統治者，在今天也作為歷史中劃分不同時期的節點，稱呼一個時代有著年號、徽號、謚號、廟號這些稱呼，一起來看看。

社稷永昌——「年號」

年號大家應該都很熟悉。這是皇帝剛登基時，就必須向全天下發布的一個名號，在古代用來紀年。會選用吉祥的字眼，畢竟這象徵著這位皇帝的治國期望。這裡選幾個具有代表性的羅列一下。

漢代：建元、天漢、黃龍、元壽、永平等。

唐代：貞觀、永隆、永昌、開元、乾寧等。

宋代：開寶、淳化、景德、致和、紹聖等。

元代：至元、泰定、天順、延祐、至正等。

……

新君即位時就要頒行新年號，稱為「改元」。在漢武帝之前沒有年號的名目，他的年號「建元」——即「建為元年」的意思，一般被認為是中國最早出現的年號。

一般的年號都是兩個字，但也有皇帝不走尋常路，比如武則天就使用過「天冊萬歲」「萬歲登封」「萬歲通天」這三個四字年號。仔細想想，「萬歲登封元年」也真夠啰嗦的。

武則天：嗯？你有意見？

而在明代以前，皇帝往往一時興起就會改元，導致一位皇帝在位，卻留下了多個年號的情況。比如漢武帝在位44年，就用過11個年號，平均4年一換。到了明清兩朝，才使一帝一號成為常態。史籍上用年號來稱呼皇帝、代表時代的行為也多了起來，如永樂皇帝、康熙皇帝。

從漢以來近兩千年的歷史裡，使用時間最長的年號是「康熙」，一共用了61年。從歷史的一般規律來看，同一時間段內，年號多且持續時間短，則國運衰微，而年號少而長久，則顯示出國力隆盛，天下太平。

尊崇仰視——「尊號」

尊號又叫徽號，為尊崇帝後所上的稱號。同時，在位皇帝會將未去世的前位皇帝尊為太上皇，將前皇后尊為皇太后、太皇太后。尊號始於秦，興於漢。

尊號有生前奉上，也有死後追加，如唐玄宗李隆基的尊號是「開元聖文神武皇帝」，開元是玄宗的年號，後邊是讚美之詞。

《鶺鴒頌》 李隆基書 唐代

台北故宮博物院藏

唐代以後，為皇帝上尊號之風大盛，帝後的尊號字數隨著時代變遷有增無減，愈加愈長。這與中央集權制度及皇權日益膨脹有關。

例如，清代同治皇帝尊自己的生母葉赫那拉氏為「聖母皇太后」，加徽號為「慈禧」，徽號每逢慶典還要再累加，然後慈禧偏偏還有75歲的高壽，於是乎她的徽號就變成了「慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙太皇太后」。這個長度，拳打滿清入關以來所有皇帝，腳踢後宮三十六院所有嬪妃的名號。

「這才是哀家的完全體！」

蓋棺定論——「謚號」

高僧逝世叫圓寂，普通人叫死，只有皇帝才能叫駕崩（←你猜為啥）。那麼對於皇帝來說，死後自然也得有一個說法，這就是謚號。

謚號在整個東亞地區的古代都很常見，君主、諸侯、大臣甚至后妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事迹與品德修養，評定褒貶，然後給一個帶有評判性質的稱號。

這個制度起源於中國周朝，滅商開國之人姬發，死後謚為「武」，所以他也被後人稱為「周武王」。

周武王封比干墓銘

謚號有褒揚性的美謚、惋惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。

（1）美謚，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

（2）平謚，如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點同情的意味。

（3）惡謚，如：厲、靈、煬，都含有一點否定的意思。

由於中國古人講究「逝者為大」，比較反感批評已逝之人，除非這位皇帝確實讓所有人都不喜歡，一般都不會立惡謚。北宋時，還有過明確規定：不立惡謚，只作美謚和平謚。

隋煬帝：「我還修了條大運河，能不能把我的謚號換一下？」

入廟為祖——「廟號」

廟號是皇帝去世之後，在太廟立室奉祀時特起的名號。一般認為，廟號起源於商朝，廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主才能使用「祖」，繼嗣君主必須有治國才能才為「宗」。漢高祖、唐高祖、宋太祖，唐太宗、宋太宗等，都是憑本事掙來的名號。

唐太宗：「雖然我逼得親爹禪位了，但我還是這麼牛！」

習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝，隋煬帝等，而唐朝以後，由於謚號文字的過長，改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。

看完了這些，有沒有解決了你內心的一點困惑呢？其實，皇帝的名號雖然多，但是只要記住規律就不會弄錯啦。

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