青色，在我國古代很重要，綠帽子的由來和青色也脫不開關係

昨天我們說了中國文化尊崇紅色的原因以及紅色跟女性結合，產生的胭脂文化。今天來說一說另外一個很受中國古代人民喜歡的顏色——青色。

在古代，人們對於顏色的分類還不像我們今天這樣精細。那時候的青色其實是包含了我們現在意義上的藍色、青色、綠色等很多顏色。那麼，這些統稱為青色的顏色都跟古代文化有著什麼樣的聯繫呢？接下來，我們從中華文字的載體和中國古代服飾這兩點，來為你介紹青色與中國古代文化的淵源。

首先，先來介紹一下我們中華文字的載體。文字的載體，簡單點說，就是能夠在上面書寫文字的物體。比如說，我們現在最常用的文字載體當然就是紙張了。但在古代還沒有發明紙之前，文字的載體是有著這樣一段發展變化的。最開始文字被刻在甲骨上，也就是古代占卜時常用的龜甲和獸骨。而那些被刻在甲骨上面的文字也就稱為甲骨文，是現存最古老的一種成熟文字。後來，文字的載體由甲骨轉向了青銅器，然後又到了竹簡，最後定型於紙張。這其中，青銅器和竹簡都跟青色有著很大的關聯。青色在中國文化的傳承中，一直扮演著很重要的角色。

先來說下青銅器。名字中就帶有一個青字，很明顯，意思就是青色的銅器了。但要真說起來，青銅器是由紅銅和錫的合金做成的器具，它剛做出來的時候還真不是青色，而是土黃色的。後來因為被長期埋在土裡，開始一點點生鏽，才變成我們現在看起來的綠色

中國最早出現的青銅是在夏朝，又在西周趨於鼎盛。但青銅最早誕生卻是在6000年前古巴比倫的兩河流域。雖然中國發明青銅器要比世界上的其他國家晚一些，但其實就論青銅器的使用範圍和製作工藝來講，還沒有哪一個地方能趕超中國。

就拿青銅器中的鼎來說，它起初是用來烹煮和貯存肉類的器具，後來被視為一個國家的權力象徵。比如說，有個成語叫問鼎中原。說的就是春秋時期，楚莊王北伐，向周天子的使者詢問他們九個鼎的重量，來推測人家的真實勢力，想奪取周朝的天下。

而鼎除了是權力的象徵以外，它還是文字的載體。周代的國君或王公大臣在重大的典禮時都要鑄鼎，並在鼎上記載當時的盛況。像著名的西周大盂鼎，現藏於中國國家博物館。它的上面就刻著291個金文，主要記載了周王對臣子孟的教導和冊封。這為中國歷史的研究提供了非常好的史料。而青色也伴隨著青銅器這一文字的載體，具有了一定文化的韻味。

但說起來，青銅器作為文字的載體其實很笨重。為了更方便地交流信息，後來的人們又發明了竹簡，開始在竹簡上寫字。竹簡，其實就是用竹子削成的狹長竹片。但在剛開始，竹子的表面其實是很油的，不方便書寫，而且還很容易被蟲子蛀蝕。所以，在製作竹簡中，就有一道非常重要的工序，就是要把竹子往火上烤一烤，去除表面的油。青色的竹子在受到炙烤時，其中的油脂慢慢溢出，感覺就像在流汗一樣。所以，這道工序被叫做「汗青」，也叫做「殺青」。

從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用來記載諸子事迹和史傳。所以，「汗青」這個詞經過演變，成為了史冊的代稱。像文天祥那句著名的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，就用汗青來指代史冊。而青色，也就承載下中國古代書香的氣韻。

好了，說完了中國古代文字的載體，接下來說一說中國古代服飾與青色的關聯。中國自西周以來就一直信奉禮制思想。漢武帝以後，更是將儒家的這種「禮」的觀念推向正統。

禮制，其實就是在政治上提倡的等級制度。中國古代的官和民之間，必然存在著等級差異，而服飾的顏色，自然成為了一種等級差異的標識。紅色、黃色這種受皇室推崇的顏色，成為了高級官員的專屬。而青色，成為了一種代表等級較低的官員和老百姓使用的顏色。

首先，青色成為低級官員的服飾顏色，最早是在三國時期。魏文帝曹丕就把綠色定為小官們所穿的服飾顏色。而這一制度後世也基本沿襲了下來。大詩人白居易因得罪權貴被貶，擔任九江郡司馬，這是一個徒有虛名而沒有實權的閑職。有一次在江邊船上送別親友，聽聞一位琵琶女的悲慘身世，感同身受，流下了眼淚，便寫下了千古名作《琵琶行》。其中有一句「座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕」，便是以「青衫」一詞來形容自己江州司馬的衣著，感慨自己淪落天涯的處境。

而在隋唐時期，官員品級制度趨於完善，更是形成了一種品色服制度，就是用服裝的顏色來嚴格區分官員等級。唐高祖時，將官次服色分為四等，親王及三品以上「色用紫」；四品、五品「色用朱」；六品、七品「服用綠」；八品、九品「服用青」。而在唐朝以後，宋朝、元朝以及明朝也都繼續用青綠色來要求六品以下官員的衣服。據史書記載，明代官階共分九品，一品至四品的官服為緋色，也就是紅色；五品至七品為青色，從文物上來看，指的是藍色；而八品九品官員，就是綠色了。

其次，綠色的服飾也成為了社會尊卑的代表。在隋唐以後，隨著品色服制度的建立與成熟，以服飾來標示貴賤也進一步穩定下來。一般說來，越艷麗的色彩越顯尊貴。一是印染技術的容易程度決定的，二便是政治上的原因。比如：紅色是明朝的國色，而黃色更是在唐、宋、清等幾個繁盛朝代中被作為帝王的象徵。所以，黃色與紅色是最為尊貴的色彩。甚至從唐朝開始，就有了對民間服色的禁令：禁止平民百姓穿彩色衣服。而明朝的禁令更加嚴苛，禁止的顏色多達十餘種，明黃、紫色等鮮艷的顏色都不可以穿在老百姓身上。

所以，在中國古代，青色就成了地位較低的人穿的顏色。杜甫在《佳人》這首詩中就曾寫到「天寒翠袖薄,日暮倚修竹」，描寫了一幅天氣寒涼時，一位身穿青色衣衫的女子，獨自倚在修長的竹子上的畫面。雖然我們腦補的畫面很唯美，但詩中所描寫的，是一個家道中落、住在山中茅屋裡的貧窮女子。

這種階層和服飾顏色的劃分發展到後來，讓青色甚至成為了一些低賤行業的服飾顏色。到了元朝，政府甚至直接規定，娼妓的家長和男性親屬要「裹青巾」，也就是戴青色的頭巾。這麼一來，「青頭巾」就與娼妓的男性親屬有了聯繫。由於青、綠二色比較接近，人們習慣於說「綠頭巾」，於是漸漸演變成了代表妻子不忠的「綠帽子」一詞。

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