什麼是佛？這是我聽過最接地氣的回答
一天，一個青年去拜見禪宗六祖慧能大師，慧能一看他就知道是佛門龍象。於是問道：「你從哪裡來？」
青年恭敬地說：「從不遠的地方來。」
慧能心想：「這麼小的年紀就有如此造化，真是難得！」
於是又問道：「你的生命在哪裡？」
年輕人答道：「生命？我早就忘記了！」
慧能十分欣喜，召喚少年向前近來：「好好說，你府上是哪裡？」
「浙中。」
「來拜見我是為了什麼事？」
少年說：「世間均是垃圾，無處容身，請師父收我為徒。」
慧能為了考驗他出家的決心，笑著說：「不要出家！」
少年堅定地說：「不要不出家！」
後來，這個青年繼承了六祖的禪風，成為著名的南陽慧忠禪師。
慧忠禪師在河南的深山裡苦修了四十年，與世人隔絕，沒有任何煩惱與慾念，終於見到了清明的世界。
有個僧人問他：「怎樣可以成佛？」
南陽慧忠微笑：「放下、忘掉。」
「怎樣才能物我兩忘？」
「超越一切，無欲無求！」
「佛是什麼？」
慧忠揚眉大笑：「佛就是你的一舉一動、一言一行、一想一念，你就是佛。」
拋棄雜念可以看見清明世界，肯定自我就是真我。事事妙因，處處空寂，無爭執，無慾望，一切都可以放下或者犧牲，這就是真佛。真我就是佛，佛就是自我。真正的佛，是一種澄靜的智慧，一種明亮的行為，不用燒香叩頭就能得到。
什麼是佛緣？
心中有佛是佛緣
佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過於執著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。
放棄非分的慾望是佛緣
佛緣，是少一些強求的慾望。佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，今日的執著，可能會造成明日的後悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因你自己的內心放不下強求的慾望。放下非分的慾望，便是佛緣。
平和地面對生活是佛緣
佛緣，是一種平和的心境。人的心思很不穩定，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人一心追求佔有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。
對己對人負責是佛緣
佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談「佛」字。要認清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的後果，因為你要對那個後果負責。不要把生命浪費在你一定會後悔的地方上。對己對事負責，便是與佛有緣。
擁有美好的信念是佛緣
佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通為般若。當你痛苦的時候，相信痛苦不是永恆的，你就一定有力量戰勝痛苦，這是一種信念。可以說信念主導著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。
行智慧之事是佛緣
佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，並取得事半功倍的效果。認識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。
善於忍耐是佛緣
佛緣，是忍耐一切。忍耐才是對意志的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。忍耐帶給你的痛苦，日後必成甘甜。忍耐不同於逃避，因為逃避是意志的沉淪，而忍耐則是不忘記自己的使命，讓意志更加堅定。學會感謝給你逆境的眾生。善於忍耐，便是與佛有緣。
寬容待人是佛緣
佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人，還要能寬恕和愛護與你對立的人，愛人如己。當別人因誤會或別的原因而對你無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對方的話，你會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，為什麼要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。
懂得愛與感恩是佛緣
佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。
【妙法佛音】 弘傳佛陀教誨,倡導智慧生活,感悟佛語,聆聽法音,平息煩惱,安頓身心.人生是一場修行，而修行卻是點滴的功夫，要甘於淡泊，樂於寂寞，凝鍊生活中的點滴。
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