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炊煙起,遊子歸。

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觀自在菩薩,


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。


曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。


我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。

之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。


自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。

草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。


炊煙起,遊子歸。

層層疊疊的村落,


氤氳升騰的炊煙,


一靜,一動,


繚繞著人間的悠閑與繁忙。


清早,風輕雲淡,


炊煙也是縹緲疏朗的模樣;


正午時分,


柴草與灶火肆意交融,嗶嗶作響,

炊煙亦顯得粗狂,


空氣中到處瀰漫著醇厚的濃香;

待到傍晚,夕陽落下,


炊煙便升了起來,


像隱秘的暗語發出召喚,


一聲歸去來兮。

無風的日子,


藍天白雲,炊煙輕薄;


有風的日子,

青山綠樹,炊煙飄搖。

人煙,人煙,


有人的地方才會有炊煙,


而有了炊煙,則一定有人。


 




日出而作,日落而息,


時光流轉之間,


浸滿了俗世煙火香氣。

紅磚、綠樹、炊煙、土牆,


當這些意象交逢,


便是記憶中家的模樣。

在炊煙的映照下,


任是多麼粗糙的心靈


也會在這大自然的溫暖的包圍里,


潤澤如水。

一片片、一簇簇、


或濃或淡、或青或白,


似縷縷祥雲,輕盈飄飄,


如行雲流水,飄飄蕩蕩,


在空中繚繞、在夢裡痴纏。

想起炊煙,


便想起母親的溫聲絮語,


想起噴香的佳肴,想起熱鬧的團聚。

合著縷縷炊煙,伴著雞鳴狗吠,


一家人說笑談天,


春種秋收,家長里短,


所謂地老天荒,


也就這樣了。



觀自在菩薩,


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。


曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。


我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。


之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。


自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。


草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。


想起父親說,


如果有一天,


走得太遠,迷了路,


炊煙就是回家的路標。

縱然往事隨風散,


卻始終不曾忘懷:


炊煙升起時,


那是有人在等你。

而今又見炊煙起,


你可曾聽見歸去來兮?








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