焚書坑儒背後的隱情，他們被秦始皇屠殺是被冤殺還是自己作死？

秦始皇焚書坑儒歷來被人詬病，被認為是秦朝專制暴政的依據，是秦始皇殘暴的依據。

那麼，歷史上的儒生究竟是什麼樣子，秦始皇屠殺他們到底是冤枉他們還是罪有應得？儒生的心態受到怎樣的歷史影響呢？

今天我們就來說說這個話題。

秦朝以法家思想立國，但最開始對於儒生這個群體也並不排斥，甚至還一度比較敬重。

後來兩者鬧崩，是因為儒生的思維方式和秦始皇的管理理念格格不入。

秦始皇二十八年，始皇帝欲效仿古代君主封禪泰山，由於這項工程已經很久沒有舉行，大家都不知道該怎麼搞，於是秦始皇召集了七十名儒生博士，向他們請教。

應該說貴為皇帝的秦始皇對於儒生還是比較尊重的，但是儒生說話就比較怪了。

儒生說了一大堆難以實施的程序，明裡暗裡對秦始皇頗有嘲諷和藐視，秦始皇不喜，便不再理儒生們，自己按照秦國的禮儀組織了一次封禪活動。

儒生們坐了冷板凳，心懷不滿，但又無可奈何。

傳說秦始皇在泰山上遇到風雨，於是諸儒生便散布流言，譏笑秦始皇。（實際上即使在秦朝滅亡後，儒生仍舊不依不饒，對於秦始皇和秦帝國百般詆毀）

秦始皇三十四年到三十五年間，儒生群體再度鬧事，始皇帝終於對儒生痛下殺手，斬殺在京儒生400多人，焚毀封禁各類「異端圖書」，這就是歷史上所說的「焚書坑儒」。（對於秦始皇所殺是不是儒生還有爭議）

對於儒生的行為，我們看他們是典型的沽名釣譽，以理論權威自居，看不起秦始皇。

這種思想是有歷史原因的。

儒生起自齊魯，那裡春秋戰國時代就是學術中心，是華夏文明最繁榮的地區，諸子百家多出自此地。

而秦國在當時只是一個西方的「土包子」，在當時的東方名士眼中，秦人只知道種地打仗，至於搞理論，談思想，秦人是門外漢。

這就是儒生看不起秦始皇的思想來源。

儒生起自齊國，還有一個歷史原因造成他們喜歡自己關起門來搞理論，看不起外界人卻又無能為力的特徵。

當年齊國曾與秦國並稱戰國兩強，秦國甚至稱齊國和自己為「東西二帝」，齊國一度成為東方列國的「合縱長」，率領諸侯聯軍大破秦軍於函谷關，秦國差點被滅掉。

但是好久不長，山東六國各懷鬼胎，燕國和趙國帶頭和齊國作對，隨後其他各國也都加入了對齊國作戰，最終，各國聯軍大破齊國，將國土瓜分殆盡，齊國國王被殘忍的剝皮抽筋，要不是名將田單力挽狂瀾，齊國已經滅亡了。

經過此戰，齊國元氣大傷，也對山東五國心灰意冷，從此以後，齊人不再過問天下事，趙國長平之戰被打的要滅亡了，向齊國求救，齊國也不理會。

齊國人關起門來搞思想理論研究，大力發展學術論壇性質的「稷下學宮」，召集天下名士談天說地，就是不過問正事。

這就是齊國儒生的特徵來源，他們是一個比較內向，有點自閉傾向，同時骨子裡又頗為清高的群體，和秦帝國志在天下，積極進取，務實樸質的精神格格不入。

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