北王、翼王並無宗教特權，為何天王還是不讓他倆主政？

1856年9月，洪秀全向韋昌輝、石達開、秦日綱等下達密詔，讓他們火速回京清君側，誅殺「亂臣賊子」楊秀清，從而釀成「天京事變」，2萬餘太平軍精銳戰士死於這場內鬥，天國由盛而衰。當時，太平軍雖然屢勝清軍，但並沒有取得壓倒性勝利，各條戰線均處在僵持狀態。西線戰場，湘軍胡林翼、李續賓等圍攻武昌，石達開、韋俊則想方設法解圍；東線戰場，提督張國梁與燕王秦日綱在金壇一線對峙，勝負未分；天京戰場，湘軍水師駐紮天音寺，繼續威脅太平天國都城。可以說，當時戰局尚未分明，鹿死誰手未可知。那麼，為何洪秀全會在這關鍵時刻下達「密詔」，進行「清君側」，誅殺楊秀清，自我削弱實力呢？對於這一問題，歷來爭論頗多。不過，根本原因在於天國特殊之政體所致，即是楊秀清取得「代天父傳言」之權利，在宗教地位上高於洪秀全，這在政教合一的太平天國儼然就是實際領袖，洪楊矛盾激化，與此不無關係。

1847年，在洪秀全強烈要求下，馮雲山帶著大夥去搗毀象州甘王廟，激化了與當地士紳階層之間的矛盾。為此，地主王作新帶著桂平知府將馮雲山等一伙人抓去蹲監獄，以警告拜上帝教徒不要挑戰傳統文化。馮雲山是紫荊山區拜上帝教的實際創始人，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、胡以晃、曾天養、曾水源等早期骨幹無不是他拉著入伙。所以，馮雲山蹲監獄，大夥立刻就慌了，這位自稱上帝使者的傢伙居然鬥不過「清妖」，跟他混還有何搞頭，還不如解散算了。正當會眾人心惶惶之際，楊秀清來次「跳大神」，假裝「天父下凡」，說馮雲山蹲監獄乃是上帝的一次考驗，他即將出來，大夥只管放心。楊秀清來這麼一招，教徒們頓時安定下來，不過，洪秀全卻因此多出了個「爹」。要知道，洪秀全自稱是上帝耶和華的二兒子，耶穌基督之親弟弟；現在，楊秀清就是「天父」，就是洪秀全的老爸。

定都天京後，楊秀清之所以敢於威脅要杖責洪秀全，主要原因就是他取得「代天父傳言」之權力，乃至「逼封」萬歲，亦是如此。換句話，洪秀全之所以屢屢受窩囊氣，就在於楊秀清擁有宗教特權，自己過得不是很自在。那麼，為何楊秀清死後，洪秀全不讓沒有宗教特權的北王韋昌輝，或者翼王石達開執政呢？要知道，太平天國實行的可是「軍師負責制」，天王是國家「虛位」元首，臨朝不理政，不掌握大權；行政事務由「軍師」負責，軍師類似於秦漢時期的丞相。武宣東鄉稱王時，封四大軍師，即是楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝。楊秀清死於天京事變後，韋昌輝是唯一的軍師（馮、蕭早掛了），石達開則地位僅次于軍師。若是洪秀全在誅殺楊秀清後，讓韋昌輝或石達開主政，估計事變不會擴大化。但是，為何他不這麼做呢？一起來看看。

先看為何不讓韋昌輝主政。在拜上帝教創業之時，出力最多是馮雲山，給錢最多則是韋昌輝，沒有韋昌輝「毀家紓難」，全家入伙拜上帝教，金田起義很難在1851年爆發。1847年時，拜上帝教信徒也就3000左右，還不足以成大事，但到1851年起義爆發，教徒居然有幾萬人。那麼，這些人從哪裡來，他們吃什麼，用什麼兵器打仗？信徒當然還是紫荊山區域人民，但卻是大家族入伙，這些大家族就是韋家、石家、胡家，他們人多、錢多。韋家不用多說，典型的小土豪，金田起義所用的大炮、彈藥、槍支、刀劍、長矛等裝備幾乎都是在韋家生產。此外，韋昌輝帶頭將家產捐給「聖庫」，起到很好的表率作用。正因為如此，韋昌輝才能穩坐太平天國實權人物第四把手，僅次於元老馮雲山。

按照李秀成《自述書》所言：韋昌輝為人「見機靈便」、「頗知文義」，也算是條人才。楊秀清死後，北王韋昌輝已經是實力派第一把手，權勢顯赫。此外，韋昌輝平時跟天王關係不錯，還主動替天王承擔「杖責」，算是哥們。但是，洪秀全卻不給他執政機會，雖然他奉詔回來「誅楊」，是大功臣。原因很簡單，「天京事變」需要替罪羊，韋昌輝必死無疑。要知道，韋昌輝可是「奉詔討賊」，若是想讓他執政，洪秀全必須宣布楊秀清「罪行」，公布「誅楊密詔」，使韋昌輝此次行動「合法化」，方才人心信服。但是，洪秀全敢說楊秀清有錯嗎？楊秀清可是天父耶和華的代言人，他若是有錯，豈不是表明上帝也有錯，這讓大夥如何繼續相信拜上帝教呢？一旦信仰崩潰，天國滅亡的日子也就不遠了。所以，韋昌輝必須得死，這是形勢使然。

再看為何不能讓石達開主政。由於洪秀全不願意公布「誅楊密詔」，韋昌輝處境相當孤立，除了放手一搏，擴大事態，他別無選擇。韋昌輝死後，翼王石達開在全體軍民簇擁下回朝主政，「合朝同舉提理政事」。不過，洪秀全卻加封自己兩位兄長洪仁發、洪仁達為王，牽制石達開，翼王憤然搞單幹，脫離太平天國。那麼，洪秀全為何不放心翼王主政呢？這是一個權力問題，洪秀全對石達開回京感到惶恐不安，生怕他成為下一個楊秀清。為何如此說呢？其一、石達開在安慶起兵靖難時，威脅天王交出韋昌輝頭顱，否則「班師回朝，攻滅天京」，這儼然公開挑戰天王權威，毫無「君臣綱常」觀念。其二、石達開回京後，強迫天王誅殺秦日綱、陳承瑢等僅次於自己的重臣。雖然秦、陳要對「天京事變」負責，但他倆也是奉詔行事，是槍手，不是主謀。也許石達開是為了給「天京事變」划上圓滿句號而不得不如此，但在洪秀全看來，石達開是在清除「異己」，想獨攬朝中大權，是楊秀清再版。

總而言之，雖然北王、翼王並無宗教特權，但出於維護拜上帝教信仰需要，更出於鞏固權力需要，洪秀全不可能放心給韋昌輝或者石達開主政。那麼，在楊秀清死後，洪秀全該如何做才能及時穩住局勢，避免元氣大傷呢？歡迎留言。

本文由「縱橫國史」原創，歡迎關注，帶你漲知識。圖片來自網路，侵刪。

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