春節的詩意與情懷
祭灶、貼春聯、放鞭炮、守歲、拜年……如此豐富的年俗活動，孕育了中國春節特有的「年味」。古人過年，不僅僅是過年，而是通過這個特殊的時間節點，表達自己的感激與祝願。當我們去讀古人筆下的那些詩文，去細細品味，雖然時代久遠，卻依然能產生一種情感的共鳴。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石的這首《元日》，成為千百年來最膾炙人口的春節之詩，正是因為他在寫習俗的同時，寫出了人們對春節本身所寄予的期望——除舊迎新、吐故納新、萬象更新。
天地風霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多。
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
葉顒的這首《己酉新正》，以開闊的情境為始，鋪展開一張雄渾浩大的畫卷，將新年的新與春，融化在天地之間人們的歡樂笑聲之中。
天地的新氣象，也是人們的新氣象，天地的盎然春意，也是人們的勃勃生機。
筮仕無中秩，歸耕有外臣。
人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風光動四鄰。
願得長如此，年年物候新。
（盧照鄰《元日述懷》）
詩人們不厭其煩地在詩中詞中書寫新春的景象，所透露出的，是人們對生命與希望的美好願景，是中華民族生生不息的精神寫照。
新年的熱鬧，最容易喚起人們對家人、對故鄉的感情。而對於遠在異鄉的遊子來說，更是一種煎熬與難言的孤寂。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
（高適《除夜作》）
除夕之夜，家家團圓，而高適卻遠離故鄉，身居客舍。窗外是燈火通明的歡聚，窗內卻是自己一盞寒燈的凄冷。詩人遙想千里之外的家人恐怕也思念著自己，正如自己綿綿不絕的相思。
子他鄉思歸，這種情感亘古不變。戴叔倫在除夕之夜宿於旅館，感慨：
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
（《除夜宿石頭驛》）
來鵠除夕感受到的也是無盡思念：
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
（《除夜》）
這些遊子的思念歷經歲月沖刷而不曾褪色，成為民族情感的一種深沉積澱。每逢佳節，倍思親。
除夕之夜，守歲迎新。守歲的習俗由來已久，據西晉周處《風土記》記載，「蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲。酒食相邀為別歲。至除夕，達旦不眠，謂之守歲。」在除夕之夜，新歲舊歲相交替，家人團聚一起吃年夜飯，點燈圍坐閑聊，等待新的一年到來。
蘇軾曾寫《守歲》詩：「明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！」宋人席振起則說「相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅映碧紗，三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。」古人守歲，見舊歲逝去新歲到來，既有對未來的希望，也常有年歲流逝之嘆。
中國的傳統節日，感自然節律而起，孕人文精神而豐。春節在歲月長途的跋涉中，不斷承載著中華民族對生命的渴望、對未來的憧憬、對美好的嚮往。春節這樣一個根植於歷史文化的傳統節日，已然融化在我們的血液之中，成為我們日常生活的一部分。它所蘊含的民族情感與人文精神，也持續不斷地影響著一代又一代中國人，潛移默化，而生生不息，成為一個民族的文化象徵。
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