著名設計大師邱德光的2018作品集｜拒絕平庸
身處一個充滿不確定性的時代，我們始終確定的是：設計與社會密不可分。
物與物，物與空間，物與人，可以於無聲的對話中將藝術與生活自然而平衡地融為一體。邱德光先生，將藝術的光散落到切實的生活里，即使細碎也明亮。
網易設計精選了邱德光設計2018 年來自不同城市、不同風格的三個高端樣板產品，與您一同分享。
1
煙雨江南夢
花語江南
煙雨飄搖了千百年，才洗出這麼一個江南。
詩詞吟誦了千百年，才唱出這麼一個江南。
曾經，心中的江南是一個遙遠如夢似幻的神話。那年，那月，那時光，在悄然流逝中斑駁成古巷的塊塊青幽石板，縫隙中苔嫩珠滑，柔情百轉。山間雲霧氤氳，白絮繚繞。心中的江南也是一個夢，一個不願醒來的夢。
"小樓昨夜聽風雨，小巷明朝賣杏花。」印象中的江南煙雨濛濛，飛花若夢，生活亦應如夢。
邱德光新作位於西南湖之畔的花語江南，卧居老城南核心，此處有花語，別處無江南。嘉興給人的印象是步伐慢調、溫柔可親的城市。
歷史記載曾是文章錦繡地、溫柔富貴鄉、絲綢彙集市。本案的設計理念即是秉承對江南，以及嘉興文化的理解與尊重，重現了煙雨江南，花語庭園住宅，復現風雅的東方美學生活意境。
2
既是功能 也是詩意
蘇州仁恆棠北淺山
2016年，邱德光先生受蘇州仁恆的委託，來打造棠北淺山107別墅（以下簡稱淺山）的室內。這棟位於蘇州獨墅湖畔的小樓有著兩層樓和一個地下室，此外還包括一個種滿花草的庭院。春暖花開時，室外種植的山茶花和翠竹盛開，綠草茵茵。
邱德光先生認為這棟建於8年前的建築事實上超前於那個時代，較早將「去繁從簡」的理念實現了出來。但當做室內改造的時候，他也意識到一個問題：時隔八年，人們的生活方式已經發生了變化，該如何讓淺山適用於這種新的生活方式？
在經過對周邊環境的調研後，他發現，在項目輻射兩公里內，書店分布數量較少，而書香氣正是蘇州這座江南古城最獨特的氣質之一。因此，他將「書卷氣」作為這種當代生活方式的切入口。將極簡主義的現代設計方法引入項目中，而其背後則有著許多功能的考量。
樓梯是邱先生在這個項目上做的一個大改動，圍繞樓梯空間的改造，我們可以一窺邱先生是如何將東方文化轉化為現代設計方法的。設計師將原本位於門廳處的電梯移到了原本位於其後的樓梯處，而將樓梯空降至迎門處。這樣做的目的是希望在疊層中打造有多個坡度，多個維度的空間，讓空間與韻律聯繫在一起，從而達到從從陽光樓梯到客廳的樓梯，變成一條連續的如江南園林中迴廊的路線。這也同時賦予了整棟建築一種江南園林般的意境：推門而入，所見的竟是另一方天地。
但這同時也意味著，當從室外觀看室內時，樓梯不能成為阻擋視線的部分。於是設計師決定將樓梯的體量變得更加輕盈甚至脫離了牆面。為此，他使用了大理石材質的堆疊，並在石階邊緣使用了銀箔，最終，當從室外向室內看時，樓梯便有如立體的雕塑懸浮於空中。
如此一來，窗外的庭院與室內空間便通過這一巧妙的空間聯結起來。事實上，這種讓室外環境融入室內空間的現代設計方法，在整個項目中都有所體現。
正是由於樓梯的改造，使得廚房空間變小，而讓設計師重新考慮了當代人對於廚房的使用。他選擇擴大了建築面積，將新增的空間以270°的橫向視野展開，最大化的將室外的景緻融入廚房空間。
在過去的別墅室內空間中，廚房常被認為是傭人使用的，還會被分為中廚與西廚。而在淺山這個項目上，設計師注意到了這種對於廚房空間的理解早已發生改變，如今，有品位和書卷氣的別墅主人們，更願意將廚房看作是主人的廚房，他們把廚房空間作為可以輕鬆聊天和進行社交活動的場所。
在設計師看來，把室外的景緻引入廚房空間之所以如此重要，是因為它也會對室內的活動產生影響。「除了高級的廚具外還是景觀。四季的景色蕩然眼底可能心情都會變化的。你本來可能是要做一道菜，但當你看到外面的山茶花開放時候突然改變了一個主意。而蘇州的食物在飲食里最強調時令。吃最新鮮的東西，一定要用最新鮮的食材來烹調最美的食物。所以四季帶來的靈感會讓廚藝變的美妙。 」邱先生說。
事實上，這樣的設計並非第一次。8年前，邱先生已經在仁恆天漣墅項目上實踐了他的現代設計理念。在這個項目的設計過程中，邱先生同樣也修改了旋轉樓梯的位置，並藉此重新塑造了空間的線條。而在去年的北京保利和光塵樾項目上，則是打破了原來過於複雜的空間區隔，化繁為簡地將重複性的交通空間去除，並將其改造為更具實際功能的銷售空間。
如果僅僅從現代設計的角度來解讀邱先生的作品，那就會停留在對於玻璃材質和光線的運用這些粗淺的設計方法的理解上。還需要從一個更大的文化背景來看這些項目，作為一個植根於東方文化傳統上的現代室內設計師，邱先生更注重的是一種東方精神的表達。
正如他本人所說：「設計不只是停留在玩弄造型、色彩，更被賦予時代的溫度與文化的涵養。同時，我認為空間設計是一種生活的設計，應該和社會環境互相結合，所以我也一直從生活里發掘靈感，豐富其各種面向。設計應該不是束之高閣、擺在學院里被供奉的，也不是像藝術家一樣可以純粹地追求理想，不管市場與社會的反應與接受度如何，它應該是要與社會環境、與人對話的。 」
在整個淺山項目上，由於這是一個在建築設計上極具有現代盒子外形的簡約空間。因此，設計師首先想到的是如何用東方的詩意來實現對現代建築剛硬線條的溫和轉向。——他深知，在東方的語境中，空間是流動的，而非絕對功能劃分的。
這種東方式的設計方法還體現在主浴室，設計師將富有西方韻味的魚肚白大理石作像素化的切割處理進行圖案的拼貼，並沒有去做凸顯材質本身，因此產生了一種斑駁的感覺，頗有中式焦墨山水畫的意境。在次卧和陽台之間，設計師也細心地考慮到如何讓室內和室外風景交融。因此，他在這裡巧妙安放了一個雕塑藝術作品，曲線的如假山般的雕塑從室內綿延伸向室外，成為空間的延續。
蘇州作為江南自古以來的政治文化經濟中心，曾孕育了一代文人雅士，他們掀起的造園風潮為如今的蘇州留下了燦爛的園林文化。在獨墅湖旁矗立的淺山有著古姑蘇城的基因，隱匿於山水庭院之中。
為了與這個更大的歷史文化背景對話，整個淺山項目充滿了蘇州園林的意境，從陽光樓梯到客廳的樓梯是一體的，像是一條走廊，這是設計師有意為之。因此，各個空間即是互為獨立的狀態存在，同時又將客廳、餐廳、廚房之間聯繫起來。在此之前，邱先生已經在天漣墅的項目中將蘇州園林的轉拆、穿透、一步一景丶柳岸花明又一村在空間上用現代的設計方法表達出來。
所有這些都是邱先生關於新裝飾主義的表達。它並不受所謂西方裝飾風格的框架，而是內含著對東方精神的再理解和新輸出。對此，邱先生曾如此表述他的理念：「在我追求的新裝飾主義設計中，試圖把各種時尚圖騰、更新的傳統語彙，與空間 結合在一起，發展出一套美學體系，可以這麼說，我的Art Deco是透過把古典語 匯幾何化、圖像化、對比化、節奏化等方式轉化。」
因此，也就能夠理解為什麼在淺山項目上，儘管使用的是現代材料和現代設計手法，但事實上，仍然是中國古典裝飾主義的一種表達。不同於西方設計史對於Art Deco的理解——繁複的花朵、條紋和曲線只是形式，是建立在西方文化之上的。而對於邱先生來說，更重要的是如何用現代的設計語言，來完成根植於中國文化之上的新裝飾主義，這是他持續一生的探索。
時代在不斷地變遷，仿古的生活並不可行。對於設計師來說，為現代人找到屬於現代的裝飾風格，在當下，尤為重要。如果你讀懂了淺山內部的曲徑通幽，又或者坐在與庭院只一窗之隔的室內，將窗外的明媚春光盡收眼底，便能感受到，這就是屬於當下這個時代的新裝飾主義。
