語言的藝術：陳琳文章能治病，諸葛卻能罵死老司徒

相比現代社會張嘴就要照顧到對方的祖宗十八代，中國古代的罵街技術可謂是文明多了。

在中國古代眾多古典名著中，知名度最高的罵街高手和罵戰恐怕不少都在《三國演義》之中。罵街是一門藝術，它不是一個很粗鄙的門類，要想有邏輯又讓對方欣賞更是難上加難。今天我們來選取《三國演義》中的三個典型案例來進行一段分析，看看在罵街的表象之里，都蘊含著什麼邏輯和技巧。

禰衡——讀書讀成了混蛋

讀書意義的微言大意，古今中外的哲人已論述得清清楚楚、明明白白。志士仁人通過學習和實踐，掌握了治國安邦的規律；黎民百姓通過學習和實踐，掌握了做人做事的規律。世界之大，無奇不有，三國時期就出了一個讀書越多越混蛋的典型——禰衡。禰衡，字正平，青州平原郡人，年輕時就滿腹經綸，學富五車，剛愎自用，矯時慢物。

這種罵街方法非常好學，上到九十九下到剛會走，全人群全年齡段都可脫口而出。然而由於技術過於粗糙，非常容易拉仇恨，比如三國時期的禰衡，最後挨刀剮。

禰衡這人，精神不太正常，逮誰罵誰，毫無理由可講。他和曹操初次見面，因曹操沒有給他賜座，他就把曹操連同手下謀臣武將罵了一個遍。曹操有涵養，不殺他，讓他做鼓吏，結果他脫了褲子「擊鼓罵曹」。

如果如坊間所云，曹操乃是「漢賊」，那麼擊鼓罵曹，尚且有情可原。但是，接著往下看，我們就會大跌眼鏡：曹操派禰衡出使荊州，禰衡又把劉表譏諷一番；劉表請他到江夏，他又把黃祖嘲弄一番。實在看不出是何道理！

劉表為人，是一個慷慨的豪傑，幾乎沒有惡名，況且素來仰慕名士，不會怠慢了禰衡。而黃祖則更不必說，看見禰衡，就要擺酒，誠心誠意招待。

陳琳——罵街會打草稿

三國時期著名的文學家，是著名的建安七子之一。不過三國演義上陳琳的出名多半是因為他寫了一篇討伐曹操的好文章。

當時陳琳是袁紹手下的文書，其實陳琳原是大將軍何進的主簿，曾參與重要軍機，因勸阻何進不要輕率的召集外兵來中央誅除宦官，結果屠戶出身的何進不聽勸告，與宦官接觸把腦袋給玩掉了。陳琳因為何進的關係怕被牽連，便避難於冀州。

袁紹肯讓陳琳在自己身邊工作，無疑是看在老朋友何進的面子,又加上陳琳的確文章寫得不錯，又有才，名氣又大，就給陳琳找了這份寫寫畫畫的工作。

陳琳擅長撰寫章表書檄，風格比較雄放，文氣貫注，筆力強勁，在當時與阮禹齊名。陳琳寫出了不少公文名篇，代表作有《為袁紹檄豫州文》。就是這篇《為袁紹檄豫州文》，把曹操祖宗十八代罵了個遍，反而治好了曹阿瞞的頭痛病。

曹操身體患有舊疾，正犯病難受呢，這封檄文就到了，曹操打開一看，看的是冷汗直流，身邊的人以為曹操要發怒，結果曹操大吼一句「好文采」，出了一身汗，曹操的病情竟然也得到了了好轉。

後來袁紹戰敗，曹操俘獲陳琳時並未怪罪與他，反倒是受到重用，可謂是罵人罵出如此高的境界，更佩服曹操的氣量。

諸葛亮——罵街不局限於環境

諸葛亮與王朗第一番交「口」之前，從兩人對此次舌戰的準備上看就可以立分高下。王朗向大將軍曹真誇下海口是在兩人未見面之時：「來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。」

怎麼聽怎麼有點痴人說夢的感覺，從中可以看出王朗的盲目自信。而且諸葛亮在口才方面的經驗值與殺傷力絕對要超過十萬點，這一點他不是不知道，王朗明顯是在以己之短，攻敵之長。

王朗的一開始問話就以「無名之師」下問諸葛，而諸葛亮正是用「奉召討賊」這一名正言順、堂而皇之的理由回答的鏗鏘有力，在這第一回合的較量中王朗已經折了說服諸葛亮倒戈的銳氣。

於是，王朗又急轉之下又用「天數」這一虛妄的言論來誘導諸葛亮，加之「德行」來搪塞自己所謂的「正道」。諸葛亮的回答簡短有力，直接指出曹家就是篡漢的忤逆。

對於王朗陳述的曹家父子的「豐功偉業」，諸葛亮僅用了一個「粗鄙之語」化解了王朗的一番巧言令色。接下來，諸葛亮擺事實、講道理的論證了曹家父子就是「挾天子以令諸侯」的篡逆國賊。惱羞成怒的王朗這時候撕下了迂腐儒生的面具一句「諸葛村夫」徹底爆開了粗口。對於智者爆粗口都有其不失智慧和儒雅的一面，諸葛亮回敬王朗的粗口是「皓首匹夫，蒼然老賊」。

顏面掃地的王朗若還能苟活於世，可真就應了諸葛亮的那句話「天下第一厚顏無恥之人了」。

不必打賞，高抬貴手點個「好看」

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