誰說修鍊必須要」禁慾「？只要你能修到」開頂「這個層次，就無需禁慾了！

過去的修行人，尤其是年青人，通常在子時都還在用功，也就是說在這個時辰容易降伏身體的能量。身體虛弱的人、精力不充沛的人，在子時通常就要休息。為什麼男同志在清晨的時候，會明顯地表現出很強的慾望呢？因為這個時候生理的能量都走到了下邊。在這個時候你必須起來修鍊，你通過一種方法修鍊，能量就上來了；你不修鍊，能量就一直停在下面。

我們體內的能量，在頭上是「神」，在中間叫做「氣」，在下面就變成「精」。修鍊了以後，就由精變成氣，由氣變成神；你如果不修鍊，有慾望，就由神變成氣，由氣變成精，有精就有慾望。也就是說精、氣、神它是一個東西。譬如「水」，你可以把它變成「冰」，也可以變成水蒸氣，變成一種霧狀散發掉了。水蒸氣就是水，就是冰；冰就是水，就是水蒸氣，三者是一，不是三。

為什麼古人要把它分成精、氣、神呢？它在我們體內確實是一種東西，但是它走到不同的層次，就變成不同的形象。如果你沒有慾望的話，身體裡面就有用不完的元氣；如果你體力不消耗，慾望又沒有的話，身體里就有用不完的神光。

我們人體有周期性的生理變化，就是由於我們有慾望，才會有這些現象。一個修鍊成就的人，功力很深的人，他就沒有生理上的周期性變化。這也就是佛經上面講的「馬陰藏相」。道教裡面講的「斬赤龍、降白虎」就是這個意思。修行成就的人，沒有後天的生理反應。

我們之所以有後天的生理反應，是因為有慾望了以後，神光就變成了氣，由氣變成了精，有精就要漏。如果你沒有後天的慾望，就會保持先天的精、先天的氣、先天的元神。它在身體裡面是轉的，你有慾望了，它就從上面轉到下面；你如果沒有慾望，它就從下面轉到上面，由上面出去了。

為什麼叫「花開見佛悟無生」？因為本身就有這個東西，我們不需要修鍊，只需要把能量蓄積足了以後，把它送上去，就看見了。我們身體的生理構造，就相當於一套完整的火箭發射裝置。我們的四大——身體，就是個發射架子，中脈就是發射通道，體內的精、氣、神就是火箭發射之前堆放的、發射時點燃的火藥。當傳給你們一種微妙的方法，把體內的精、氣、神點燃，也就是把「火藥」點燃。火藥一燃燒，火箭頭「呼」一下子就被送到太空中去了！我們體內的這個「火箭頭」，叫做「自性」也好、「智慧」也好、「靈魂」也好，或者叫做我們的「本性」也好，在這裡我們不討論它的名字。總之，不論是東方人，還是西方人；古人，還是今人；道教還是佛教，基督教還是伊斯蘭教；是人還是動物，都有這個「火箭頭」，都有這個靈氣，都有不生不滅的這個東西！

問題是你是否凝聚足了體內的能量，還要能夠把它點燃。能量燃燒，才能把這個「火箭頭」通過發射架子送到空中去。火箭頭飛到了空中，它就不再需要能量（火藥）了，它就循著軌道自己運行了。當我們的靈體出去了以後，飛到太空就和太空相應了，就掉不下來了，在空中轉了。想到哪裡就可以到哪裡！我們現在是需要燃燒體內的精、氣、神把「火箭頭」送上去，送上去以後，就不再需要體內的精、氣、神了。我們衝出去的這個東西，本來就是從虛空中下來的，《八識規矩頌》里講：「去後來先做主公」，意思是說來的時候，是它最先來的；走的時候，是它最後走的。我們投胎時是它最先來，我們死的時候是它最後走。

它走到哪裡去了呢？因為這個東西本身就曾經是從上面下來的，所以只要是開過頂、出去過的人，它一脫離身體出去，上面就有力量和它相應成一體了。密宗講的，這個時候就不需要禁慾了。在沒有開頂之前，就需要禁慾。

禁慾的目的，就是為了能量的積蓄。蓄足了，通過「寶瓶氣」、「拙火定」把它燃燒，把那個先天的無形無相的東西（或者叫有形有相，因為它看不見，但可以感受到）給送出去。送出去以後，你就不需要禁慾了，因為它已經上去過了，就和上面的力量相應了。

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