《唐詩鑒賞辭典》第三十四首《感遇三十八首·其二十三》
【篇目】
【作品介紹】
【注釋】
【譯文】
【作者介紹】
【賞析一~~賞析二】
【古風泊客一席談】
感遇三十八首·其二十三
【初唐·陳子昂·五言古詩】
翡翠巢南海，雄雌珠樹林。
何知美人意，驕愛比黃金。
殺身炎州裏，委羽玉堂陰。
旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。
豈不在遐遠，虞羅忽見尋。
多材信為累，嘆息此珍禽。
拼音版：
fěi cuì cháo nán hǎi ，xióng cí zhū shù lín 。
翡翠巢南海，雄雌珠樹林。
hé zhī měi rén yì ，jiāo ài bǐ huáng jīn 。
何知美人意，驕愛比黃金。
shā shēn yán zhōu lǐ ，wěi yǔ yù táng yīn 。
殺身炎州裏，委羽玉堂陰。
yǐ nǐ guāng shǒu shì ，wēi ruí làn jǐn qīn 。
旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。
qǐ bú zài xiá yuǎn ，yú luó hū jiàn xún 。
豈不在遐遠，虞羅忽見尋。
duō cái xìn wèi lèi ，tàn xī cǐ zhēn qín 。
多材信為累，嘆息此珍禽。
[作品介紹]
《感遇三十八首》是唐代文學家陳子昂的組詩作品。是五言古詩，這組詩是作者有感於平生所遇之事而作，涵蓋面極廣，大都緊扣時事，針對性極強，富有現實意義。各篇所詠之事各異，創作時間也各不相同，應當是詩人在不斷探索中有所體會遂加以紀錄，積累而成的系列作品。它們繼承了阮籍詠懷詩的余脈，反映了作者的政治理想和對自然社會規律的認識，抨擊了武周王朝的腐敗統治，同情廣大的勞動人民的苦難，抒發自己身逢亂世、憂讒畏譏的恐懼不安，和壯志難酬、理想破滅的憤懣憂傷。
《感遇三十八首(其二十三)》這是《感遇》詩的第二十三首。這是一首寓言詩。詩人是在嘆息士子們，原本是想為國效力，為民貢獻，但卻只是被統治者所利用，來點綴黑暗的朝政，最後甚至落得個身首異處的下場。
[注釋]
1、珠樹：即三珠樹，古代傳說中的樹名。
2、旖旎：本為旌旗隨風飄揚貌，引申為柔美貌，猶言婀娜。
3、葳蕤：草木茂盛枝葉下垂貌。
4、虞：虞人（周禮執掌打獵的官名）。
5、羅：羅網。
[譯文]
翡翠鳥棲息於南海之濱，雌雄相伴比翼樹林間。
哪裡知道美人對它的珍愛不下於黃金。
在炎熱的南國被殺害，珍麗的羽毛被放在宮殿之中。
美麗的翠羽製成的首飾光艷奪目，用羽毛裝飾的被褥絢麗多彩。
難道南海還不算遙遠么，可是獵人們還是羅網追殺而來。
美麗的羽毛是翡翠鳥的才華，翡翠鳥卻因這才華而累及生命，只能為這樣的珍禽而嘆息啊！
[作者介紹]
陳子昂（659～700），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，直言敢諫，一度因「逆黨」反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。後因父老解官回鄉，父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。
賞析
壹
壹／
這是一首寓言詩。全詩句句是寫鳥，也句句是寫人。
詩一開始就點出了詩的主角—— 羽毛赤青相雜的翡翠鳥。這種鳥生長在南方，築巢在神話中名貴的三珠樹上，這鳥本來自由自在，雌雄雙飛，不幸被美人所喜愛，比之於黃金一般，於是這鳥就倒霉了，翡翠鳥為什麼會被美人喜愛呢?因為它的羽毛長得漂亮，既可以使美人的首飾臨風招展，又可以使美人的錦被結采垂花，斑斕增艷。因此作為鳥，就不免在炎熱的南州被殺，而將它的毛羽呈送到玉堂深處，妝點在美人的頭上與床上。翡翠鳥既然知道自己將受到殺身之禍，何不遠走高飛呢?可憐，這鳥兒巢居南海，還能算不遠嗎?沒有用，虞人(周禮職掌打獵的官名)還是用羅網來找到了它。不論是鳥是人，總是有了才華，反被才華所累，正如象有齒，麝有香，因而遭受到殺身之禍一樣，這樣的遭遇，豈能不令人嘆息呢?
這首詩句句寄寓很深，鸝棲居貴樹，意喻詩人品志高潔，因為羽毛美麗被美人喜愛，意喻詩人的文才出眾被武則天相中任用，用以點綴昇平;被美人喜愛的結果卻是殺身去羽，意喻被統治者壓迫，喪失自由;翡翠鳥逃不出虞人之網實則象徵詩人力單勢薄逃不出統治者的控制。因此結尾嘆鳥實為人自嘆。近人吳闓生認為「此言士不幸見知於武后」，宋人劉辰翁認為「多是嘆世，而卒不免」，將陳子昂比為揚雄之不幸而作莽(王莽)大夫。
結束之後，最末第二句「多材信為累」，才把詩人的正意點出。一經點明，立即煞尾，這正是寓言的手法。這一寓言情節簡單，但詩人敘述時卻沒有平鋪直敘。開首二句敘述翡翠鳥的安樂生活，第三四句立即以問句作一轉折，五六兩句馬上把首二句的和平愉快氣氛打破，落入了殘酷的結局，「炎洲」二字呼應「南海」，「玉堂」與「珠樹林」對照，雖則兩者都是豪華富貴的環境，而「珠樹林」中是雌雄雙棲，「玉堂陰」處是殺身委羽，詩人採用對比的手法，為下文的「嘆息」伏筆。七八兩句，表面寫得很繁華熱鬧，但美人頭上、床上的「旖旎」「葳蕤」，是犧牲了雙飛雙宿的小鳥的生命換得來的，熱鬧繁華的背後，正是凄冷悲慘。第九句照文理應該發一個問題：「為什麼不遠走高飛呢?」這裡詩人用精簡的手法，省去問題，而用「豈不在遐遠，虞羅忽見尋」這兩句不問自答，然後落出正意：「多材信為累」，而以「嘆息」
作為結束，用「珍禽」兩個代用詞，反應起筆的「翡翠」。「多材信為累」這一句，已由鳥說到人，詩人卻馬上縮住，一筆宕開，仍歸之於鳥。短短十二句詩，藝術結構上卻這樣的起伏不平，大有尺幅千里之勢。
這首詩內在的怨傷情緒是很濃重的，但在表現的方式上，卻採用了緩和的口氣，「溫柔敦厚」，「哀而不傷」，自是五言古詩的正聲。
佚名
賞析
貳
貳／
這是一首寓言詩。全詩雙關到底，句句是說鳥，也句句是寫人。
「翡翠巢南海，雄雌珠樹林。」珠樹：即三珠樹，古代傳說中的樹名。《山海經·海外南經》：「三珠樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。這兩句是說，翡翠鳥生在南方，雌雄雙飛，築巢在神話中名貴的三珠樹上。
詩一開始就突出了詩的主角——羽毛赤青相雜的翡翠鳥。這種鳥生在南方，猶如詩人的出生地位於帝都長安的西南一樣。翡翠鳥築巢在神話中名貴的三珠樹上，猶如詩人的品格高超，不同流俗。
「何知美人意，驕愛比黃金？」這兩句是說，怎麼知道會被美人所喜愛，把它當作黃金一般？
這鳥本來自由自在，雌雄雙飛，不幸為美人所喜愛，比之與黃金一般，於是這鳥就倒霉了，猶如詩人不幸為武則天所賞識，不能不在她的統治下做官一樣。
「殺身炎州里，委羽玉堂陰。」這兩句是說，翡翠鳥在炎熱的南方被殺，而將它的羽毛呈送到玉堂深處。
「旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。」旖旎：本為旌旗隨風飄揚貌，引申為柔美貌，猶言婀娜。葳蕤：草木茂盛枝葉下垂貌。這兩句是說，由於它的羽毛長得漂亮，既可以使美人的首飾臨風招展，婀娜生光；又可以使美人的錦被結綵垂花，斑斕增艷。
翡翠鳥為什麼被美人喜愛呢？由於它的羽毛長得漂亮，既可以使美人的首飾臨風招展，婀娜生光，又可以使美人的錦被結綵垂花，斑斕增艷。這兩句比喻詩人的才華文采，被統治者用來點綴昇平，增飾「治績」。所以作為鳥，就不免在炎熱的南方被殺，而將它的毛羽呈送到玉堂深處，妝點在美人的頭上和床上；作為人，就不免為統治者所強迫，名列朝班，喪失在政治上抉擇的自由。
「豈不在遐遠？虞羅忽見尋。」虞：虞人（周禮執掌打獵的官名）。羅：羅網。這兩句是說，為什麼不遠走高飛呢？虞人還是用羅網來找到它。
有人要說，翡翠鳥既然知道自己有殺身之禍，何不遠走高飛呢？可憐，這鳥兒巢居南海，還能算不遠嗎？沒有用，虞人還是用羅網來找到它。這裡比喻詩人雖想隱遁，但是還是難逃統治者的籠絡。
「多材信為累，嘆息此珍禽。」這兩句是說，多才反被才華所累，嘆息啊，這名貴的小鳥！
怪來怪去怪誰呢？不論是鳥是人，總是自己有了才華，反為才華所累，正如象有齒，麝有香，因而遭受到殺身之禍一樣。看了這名貴的小鳥的遭遇，哪能不連聲嘆息呢？嘆鳥即所以嘆人，亦即詩人的自嘆。近人吳闓生認為「此言士不幸見之於武后」，宋人劉辰翁認為「多是嘆世，而卒不免」，將陳子昂比之為揚雄之不幸而作莽（王莽）大夫。這些看法，都是很深刻地看清了作者的原意。
故事結束之後，最末第二句「多材信為累」，才把作者的正意點出。一經點明，立即收住，這正是寓言的手法。
這一寓言情節簡單，但詩人敘述時沒有平鋪直敘，開首二句寫翡翠鳥的安樂生活，三四句以問句作一轉折，五六兩句把首二句的和平愉快的氣氛打破，落入殘酷的結局。七八兩句，表面寫得很繁華熱鬧，但是美人頭上，床上的「旖旎」、「葳蕤」，是犧牲了雙飛雙宿的名貴小鳥的生命換得來的，熱鬧繁華的背後，正是凄冷悲慘。第九句照文理應該發一個問題：「為什麼不遠走高飛呢？」這裡詩人用精簡的手法，用「虞羅忽見尋」自問自答，又是一個轉折。然後落出正意：「多材信為累」，而以嘆息作為結束。這裡已經由鳥說到人，但詩人馬上收住，一筆揚開，仍歸之於鳥。短短十二句詩，大有尺幅千里之勢。
這首詩內在的怨傷情緒是很濃重的，是一代有才能的知識分子哀嘆，他們原本想為國為民貢獻自己的才華，卻不料只是被統治者所利用，最後只落得個身首異處的下場。
佚名
《感遇三十八首·其二十三》 [初唐·陳子昂·五古]
翡翠巢南海，雄雌珠樹林。
翡翠鳥棲息於南海之濱，雌雄相伴比翼樹林間。
何知美人意，驕愛比黃金。
哪裡知道美人對它的珍愛不下於黃金。
殺身炎州裏，委羽玉堂陰。
在炎熱的南國被殺害，珍麗的羽毛被放在宮殿之中。
旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。
美麗的翠羽製成的首飾光艷奪目，用羽毛裝飾的被褥絢麗多彩。
豈不在遐遠，虞羅忽見尋。
難道南海還不算遙遠么，可是獵人們還是羅網追殺而來。
多材信為累，嘆息此珍禽。
美麗的羽毛是翡翠鳥的才華，翡翠鳥卻因這才華而累及生命，只能為這樣的珍禽而嘆息啊！
《感遇三十八首·其二十三》，是一首寓言詩。
「翡翠巢南海，雄雌珠樹林。」翡翠鳥棲息於南海之濱，雌雄相伴比翼樹林間。
這個「翡翠」是鳥名，是生產在南方的名鳥。株樹，即名貴的三株樹。這第一句詩是說：翡翠鳥生在南方，雌雄雙飛，築巢在神話中名貴的三珠樹上。
也即，同鳳凰屬於梧桐樹一樣，描寫了翡翠鳥的高貴的。這裡，是以高貴的翡翠鳥，來借指品德高超的知識分子、飽學之士。
順便說一句，翡翠玉的名字，是來源於翡翠鳥的。
「何知美人意，驕愛比黃金。」哪裡知道美人對它的珍愛不下於黃金。
美人聯繫下文的「玉堂」，指皇家的嬪妃。
美人喜愛翡翠鳥，愛之比作黃金。說明了美人對之珍愛，也再次說明了翡翠鳥之珍貴。但美人看中翡翠鳥什麼呢？
「殺身炎州裏，委羽玉堂陰。」在炎熱的南國被殺害，珍麗的羽毛被放在宮殿深處。
由於「美人意」，高貴的翡翠鳥被殺害，其美麗的羽毛被奪走到皇宮深處。原來，美人是殺其身，奪其羽毛啊。
當然，這裡的「皇宮」借指意義明確，本詩的含義已經呼之欲出。
「旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。」美麗的翠羽製成的首飾光艷奪目，用羽毛裝飾的被褥絢麗多彩。旖旎：本為旌旗隨風飄揚貌，引申為柔美貌，猶言婀娜。葳蕤：草木茂盛枝葉下垂貌。
高貴的翡翠鳥由於羽毛惹來殺身之禍，其羽毛都被用來裝飾點綴美人的閑暇舒適生活了。翡翠鳥存在的價值原來不在於鳥本身，而在於其羽毛啊！
「豈不在遐遠，虞羅忽見尋。」難道南海還不算遙遠么，可是獵人們還是羅網追殺而來。虞：虞人（周禮執掌打獵的官名）。羅：羅網。
翡翠鳥已經跑得夠遠，已經到了南海了吧？可是羅網的虞人們照樣能追到，逃不出他們的手掌心啊！
這句詩，為可悲的翡翠鳥惋惜之意已出。
「多材信為累，嘆息此珍禽。」美麗的羽毛是翡翠鳥的才華，翡翠鳥卻因這才華而累及生命，只能為這樣的珍禽而嘆息啊！
為什麼翡翠鳥會到如此地步？是因為多才反被才華所累啊！美麗的羽毛（才華）對於翡翠鳥，就如同象牙對於大象。羽毛和象牙被變成了裝飾品，翡翠鳥和大象都落得了身首異處的下場。
這是詩人在嘆鳥，也是在嘆人（知識分子），但何嘗不是詩人的自嘆呢？
詩人生活的期間，正是武則天當政期間，武則天為了鞏固皇位，對政治對手，大開殺戒。近人吳闓生認為「此言士不幸見之於武后」，宋人劉辰翁認為「多是嘆世，而卒不免」。
詩人嘆息，當是時，才華只是用來點綴黑暗朝政，士子無法真正地為國效力，反而如果被武朝網羅進了朝廷，就失去了自由，失去了高貴，甚至受到迫害。即使詩人自身，也是被武則天的侄子武三思所網羅罪名，最後冤死在牢獄之中。
《感遇三十八首·其二十三》，是一首寓言詩。詩人是在嘆息士子們，原本是想為國效力，為民貢獻，但卻只是被統治者所利用，來點綴黑暗的朝政，最後甚至落得個身首異處的下場。
附錄：
《感遇詩三十八首 二十三》格律簡體版
翡翠巢南海，雄雌珠樹林。
仄仄平平仄，平平平仄平。
何知美人意，驕愛比黃金。
平平仄平仄，平仄仄平平。
殺身炎州裏，委羽玉堂陰。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。
豈不在遐遠，虞羅忽見尋。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
多材信爲累，歎息此珍禽。
平平仄平仄，仄仄平平。
點擊輯期圖標，暢遊古詩文世界。
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