春節至 五福到：究竟何為「五福」？

每當春節來臨之際，很多人都會在張貼春聯時選用「五福臨門」作為橫批，可以說，「五福」代表了人們對生活中最基本也可以說是最重要的五種幸福的祈望。

但若問「五福」具體是指哪五種幸福時，可能不少人還真不一定能答得上來。下面就讓我們一起來看看，「五福」究竟是指哪五種幸福。

一、「五福」的內容

「五福」，典出《尚書·洪範》。周武王伐紂滅商後的第二年，向箕子（紂王的叔叔，孔子將他與微子、比干一起稱為「殷末三仁」）請教治理國家的常理大法，箕子便向武王陳說了治國安邦的「洪範九疇」即九種大法。

其中第九條說，「向（通饗）用五福，威用六極」，即享有五種幸福，懲罰以六種困厄，這五種幸福就是：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」。

一是長壽，二是富裕，三是健康安寧，四是修養美好的德行，五是年老而得善終。

二、「五福」的次序

「五福」當中，以長壽居首。生命的存在是享受現世一切幸福的前提條件，因此，長壽為「五福」之首。

以生命為前提，進一步追求富裕。貧困摧殘的不僅是人們的肉體，更是人們對美好生活的嚮往。只有生活富裕了，才能為人們的幸福生活提供堅實的物質基礎。

生活富裕了，進一步追求身體健康，內心安寧。只有身體健康了，才能享受富裕的生活；只有內心安寧了，才能享受生活的美好。

要想身體健康、內心安寧，就得修養美好的德行。只有修養美好的德行，才能調節好自身的情緒，身體才不致出現問題；才能「敬勝百邪」，獲得內心的安寧。

在長壽、富裕、健康安寧、美好德行的基礎上，能夠活到老年，得以善終，如靜美的秋葉自然凋落，是人生最後的幸福。

三、「五福」的核心

「五福」作為人類生活中五種最基本的幸福，絕不是一種平面的類別的劃分，而是有著內在的價值層級的定位。

「五福」的次序已經將這種價值層級透露無餘：「攸好德」是「五福」的核心，是「五福」的價值所在，賦予「五福」之中的其他四福以價值屬性。

如果不能修養美好的德行，空有生命的持續，那也只能是行屍走肉，博得一句「老而不死，是為賊」的罵名；

如果不能修養美好的德行，富而不能好禮，富而不能行仁，那就真是「為富不仁」了；

如果不能修養美好的德行，身體孱弱，內心憂慮，又怎能享受生活的美好；

如果不能修養美好的德行，又怎能在臨終時有「此心光明，夫復何言」的安祥，做到「父母全而生之，子全而歸之」。

海子說，從明天起，做一個幸福的人。

而人生最基本的幸福就是「五福」：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」，人生其他種種的幸福，不論是金榜題名，還是功成名就等等，都是在此基礎上的一種延伸。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！