看徐悲鴻畫「豬」，大筆淡墨，描繪豐收與財富！

美文 02-07

《書畫文化》

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觀自在菩薩，

江南地區，種梅蘭竹菊的比較普遍，養曇花的卻是不多。曇花開時，潔白如雪，搖曳生姿，花蕊顫動，香氣四溢，隨著色光的變化，曇花姿色美艷，楚楚動人。

曇花，也稱優曇缽花，我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現也」。

我家種養的曇花，已經有十幾年了。高一米六九，圍一米五二。今年五度開放，手機拍下照片的時間分別為：六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日，這次花開數量有二十六朵，超過以往。

之所以不厭其煩地記錄時日，是說明百度中關於曇花一年只開1–2次，沒有5–6次的說法，是可以用實例予以補正的。

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。

自從有了微信，微友中總有許多點贊評論，是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」：六月初六夜，花朵有十五公分呢，潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後，從千里之外評論說：X兄，曇花特別為你們家人特別開放，農曆二0一六年六月初六周六，百年一遇的六六六六大順日，祝你們天順地順人順事事順！我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說，百年一遇，吉祥啊，真心魅力四射。有的說，好花年年開，好景貴常在。有的說，太好了，又見曇花，想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時，居然有二十六朵，對我說，如此美事，應該攜簫吹上一曲。只可惜，今年已過節氣，只待來年。

草木有情，也許通靈。我們祈待，明年的某個時日，朗月髙懸，清風徐來，曇花盛開，幾位雅士，撫簫弄倩影，人花相與共。

有夢，總是美好的。

行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

一年春作首，六畜豬為先

縱觀咱大中華的國畫界，畫動物的畫家比比皆是，而且也有很多畫出了名堂，畫出了名氣。

比如說起畫蝦，我們就會想到齊白石；說起畫驢，非黃胄莫屬；畫水牛呢，當屬李可染最傳神，而畫馬的，徐悲鴻稱第二，絕無他人敢稱第一。

你知道嗎？原來徐悲鴻畫豬也是非常了得的！

1935年作《豬》

雖然在畫壇上，少人畫豬。但是「一年春作首，六畜豬為先」。

徐悲鴻畫豬，富貴吉利

在許多人的心目中，豬還是吉祥、豐收和財富的象徵。在明清以及近現代中，以豬為題材的藝術品，基本上都是取其大吉大利、富貴吉利之意。

徐悲鴻《旺財豬》

以畫馬而享譽畫壇的徐悲鴻，其畫豬亦十分有名。說起畫豬，徐悲鴻畫的豬可謂別有風味！

資料顯示：

早在1998年，徐悲鴻的《雙豬圖》就出現在香港佳士得的拍賣會上，成交價近37萬元。在2003年的中國嘉德拍賣會上，徐悲鴻的《桑梓野豬圖》又拍出了104.5萬元。

1934年作《桑梓野豬圖》

「墨豬」出處有故事

「墨豬」一詞，本是美術史上聚訟千年的書法審美術語，出自王羲之的老師衛夫人的《筆陣圖》一文：

多骨微肉者，謂之筋書；

多肉微骨者，謂之墨豬」。

《墨豬圖》

「墨豬」用來形容書法線條筆畫豐肥而無骨力。而悲鴻先生潑墨揮灑一幅《墨豬圖》，圖中活現一隻滿臉褶皺目光驚恐的黑豬步態蹣跚的滑稽樣子。

此圖既一變「墨豬」的書法病態美而為畫面形象美，又以文人筆墨遊戲的精神妙造黑豬一頭，故徐悲鴻題跋曰「槐准先生一笑」。

畫墨豬，濃淡

刻畫，趣味十足

創作此畫是1941年，徐悲鴻為抗日募資客居星洲，與海南名士歷史學家、考古學家兼種植專家的韓槐准雅集於「愚趣園」，傾力之作只為博韓君一笑，映照出風雨名士間的一片赤誠。

1935年作《墨豬圖》

這幅墨豬畫的右上配了首詩：

少小也曾錐刺股，

不徒白手走江湖。

乞靈無著張皇甚，

沐浴熏香畫墨豬。

濃淡分明的墨色、輕鬆的筆法構造了這隻體態渾圓、憨態可掬的肥豬。豬的頭部刻畫入微，那兩隻大眼睛一刻不敢放鬆，警惕的注視著觀者，趣味十足。

這幅畫的題款中「乙亥歲始」幾個字，已透露出其中的端倪。1935年，按中國年齡計演算法，生於1895年的徐悲鴻已是虛歲四十一了，孔夫子說過「四十而不惑」，徐悲鴻在「乙亥歲始」之際想起了孔夫子的話，人到中年，回顧往昔，免不了會有一番感慨「少小也曾錐刺股，不徒白手走江湖。」徐悲鴻有一方印「困而知之」，正是「錐刺股」的註腳。