怎樣如法地放生？從買魚開始教你！

放生最大的意義，是先放人一條生路，給人方便、給人救濟、給人離苦才最為重要。我們應該隨緣放生，不要刻意放生。

如法 放生

放生一詞源於佛教，也是佛門信徒的一種修行方式。佛教放生文化源於佛教經典和古代高僧的大力倡導。如《梵網經》說:"以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。……若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。"它不完全等同於動物保護，因為其根本思想源於佛門慈悲和因緣果報。蘊含著佛教眾生平等、尊重生命的慈悲情懷，自他相關、因果回饋的辯證智慧，善待眾生、普度眾生的宗旨追求。

星雲大師語錄：放生最大的意義，是先放人一條生路，給人方便、給人救濟、給人離苦才最為重要。我們應該隨緣放生，不要刻意放生。花草有花草的生命，物品有物品的生命，保護它，珍惜它，延長它的生命，這才是佛教徒應有的護生觀念。

十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。佛陀所說諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比放生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但放生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。然而當前一些不如法的放生行為將這本是救人一命勝造七級浮屠的事備受詬病。那麼佛教中究竟如何定義放生、放生有何殊勝功德，我們又當如何如理如法放生?

如法 放生

首先放生的意義在於踐行、涵養仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能夠愛護生命、保護生命，就能從根本上消減濫捕濫殺，對於促進生態平衡、人心良善、社會和諧、世界和平具有重大意義。放生還應基於護生，尤其要克服功利化、形式化的趨向，應當周全考慮，縝密操作，避免造成直接或間接的害生。

放生時應注意之事項

放生物不要事先預訂：在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

放生地點不要固定：不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

放生多少不拘：隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。

眾生應細心周到：放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為原則 。

時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，但也可以不定期放生，也就是說隨時可以放生。

放生類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。

方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。

發心：應發利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。

放生 儀軌

最簡單最有效的放生儀軌

1.稱名：（念三遍）

南無本師釋迦牟尼佛！

南無西方極樂世界阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！

南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！

2.懺悔：（念三遍）

往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。

從身語意之所生。今在佛前求懺悔。

3.皈依：（念三遍）

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。

皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

4.念佛：（隨緣念數遍）

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

南無阿彌陀佛！

5.放生：（念三遍）

希望你們，被放以後，獲盡天年。

臨命終時，乘佛本願，往生極樂。

6.迴向：

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者及各位讀者...

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