菩薩四十六輕戒之四十二不行利益徒眾事

《集頌》：「依止律法攝徒眾，無倒教授教誡施。

知眾匱乏應追求，衣食四緣資身具。

以時以法作供給，嫌恨不作染違犯。

懈怠放逸犯非染，若為方便作調伏。

為僧制故有病疾，無力轉求他代己。

徒眾共知具福力，已作教授先具聞。

有本外道竊法等，不可調伏皆無犯。」

此戒「行利益徒眾事」前提是自己有資格作師父，堪作徒眾的善知識。要依照戒律對雙方的要求來攝受徒眾，作為師父應該能無顛倒、無錯謬對徒眾施以修行的教授教誡，要知道對方缺少什麼、應該補充什麼，要知道對方應追求什麼，並且徒眾們的基本生活資具要以時節地如法供給。

如果因「嫌恨」不行如上之事，則是「染犯」。若因「懈怠、放逸」不做，雖犯「非染」。

若因類似以下因緣，雖不做也不為犯戒：

1、為調伏對方的傲慢、煩惱等而方便示現；

2、以僧制戒律要求不得做；

3、因自己有病無力等；

4、自己不便已托他人代做；

5、因徒眾為世人共知有影響力或自己具備福報因緣，不需要師父操心者；

6、要做的講解、教授內容，對某些徒眾已經教授過了；

7、本來是外道，持有邪見前來盜法的；

8、頑固不化、不可調伏者等等。

——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩四十六輕戒

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