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浙江德清俞氏有多牛?百年文化世家名人輩出

中國近代史上,知名的文化世家不少,如以陳寶箴、陳三立、陳寅恪兄弟為代表的江西義寧陳氏、以梁啟超、梁思懿、梁思成為標誌的廣東新會梁氏,都是以人才輩出,橫跨各界,貢獻多多著稱。

浙江德清俞氏有多牛?百年文化世家名人輩出

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說到浙江的文化世家,能夠以陳梁兩家並肩的,莫過於浙江德清俞氏家族。

俞氏家族,算得上是江南儒學大家,詩書傳家,承載傳統文明,文化底蘊深厚。更為難得的是,新舊文化衝突下,俞氏家族對新思想、新事物的接受能力極快,從而能夠在歷史轉折的重要關頭,依然順應潮流,就勢發展。

俞廷鑣(1725-1797)

俞廷鑣,字昌時,號南庄,好學刻苦,嗜好讀書,在鄉里的名聲一直都不錯。他一生的考試經歷極為坎坷,直到七十歲時還要為考取舉人奔波,後來還是清政府恩賜,得了一個「副榜」,聊以安慰。

俞廷鑣本身生活較為簡樸,品行端正,多次接濟鄉里。他在仕途上沒有多大的起色,只得致力於治學,因而學問很大,著有《四書評本》。

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俞鴻漸(1781-1846)

俞鴻漸,字儀伯,號澗花,一字劍華,又號蘆圩耕叟,十分好學,學問淵博。在因試能力上,俞鴻漸比父親俞廷鑣強上一點,嘉慶二十一年(1816)俞鴻漸考中過舉人,然而也只是強了這麼一點,之後的十一次會試,他都無一例外被刷了下來。

俞鴻漸一度做過清政府的地方知縣,在地方上的政績史書上的記載較少。卸任後,俞鴻漸回到鄉里,一邊開館授徒,一邊治學,著有《印雪軒文鈔》三卷、《印雪軒詩鈔》十六卷、《印雪軒隨筆》四卷、《讀三國志隨筆》一卷。

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俞林(?)

俞林,俞鴻漸長子,酷愛讀書,曾考中過縣學第一,道光年間中過舉人,後在地方為官。

俞林一度做過福寧知府,政績優異,得到百姓民眾的肯定,因而口碑不錯。他最終因為太敬業死在了任上。

俞樾(1821-1907)

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俞樾,俞鴻漸次子,字蔭甫,自號曲園居士,浙江德清城關鄉南埭村人,晚清知名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家,被譽為「樸學大師」。

俞樾,十六歲時就考中了秀才,道光三十年(1850年)又考中了進士,後被授予翰林院編修,國史館協修。咸豐皇帝對俞樾還是對他頗為看好,曾經任命他為河南學政。但是,只是做了外官一年後,因為遭到御彈劾而被罷了官。

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俞樾罷官後,移居到蘇州,專心於著書治學,他的學問非常淵博,涉及到了史學、戲曲、詩詞、小說等諸多方面,成就斐然,在當時的知名度非常高。我們現在熟知的《七俠五義》就是經他修改過後,才廣為流傳。他還驚為天人地提出過「醫可廢,葯不可盡廢」觀點,是中國近代主張廢除中醫的第一人。

俞紹萊(1842-1881)

俞紹萊,俞樾長子,曾候選道補用知府,做過直隸北運河同知、署大名府同知,官聲不錯。

俞祖仁(1846-?)

俞祖仁,俞樾次子,嗜愛讀書,因體弱多病,難以參加科舉,後來掛了一個江蘇候補縣丞的虛銜。

俞陛雲(1868-1950)

俞陛雲,俞祖仁之子,別號斐盦、樂靜,浙江德清人,晚清時期知名學者、詩人。

因為父親多病,俞陛雲從小由俞樾帶大,接受過良好的傳統文化啟蒙教育,光緒年間在縣試中考取秀才第一名,鄉試中考中舉人第二名,殿試中考取進士第三名探花,後被授予翰林院編修,進入國史館。

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俞陛雲一度出任過四川鄉試副考官,民國以後,他還參與過《清史稿》的編撰,擔任過浙江省圖書館監督。俞陛雲一生氣節不虧,盧溝橋事變後,堅決不願意與日本人合作,寧願以賣字謀生,艱難度日。

俞平伯(1900-1990)

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俞平伯,俞陛雲長子,原名俞銘衡,字平伯,浙江湖州德清人,近代知名散文家、紅學家、詩人。

家學淵源下,俞平伯從小就接受了良好的傳統文化教育,年輕時期就讀於北京大學的他又受到新文化運動新思想的影響,可以說是「學貫中西」。

1918年,俞平伯在《新青年》上發表了第一首新詩《春水》,成為中國白話詩創作的先驅者之一。他對「紅學」有著深入研究,與胡適並稱為新紅學的奠基人。

從北京大學畢業後,俞平伯曾先後在燕京大學、北京大學、清華大學多所國內大學任教,參與了中國革命民主同盟、新潮社、文學研究會、語絲社等諸多社會團體。1949年後,俞平伯曾一度受到批判、衝擊,後得以平反,安度晚年。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人:菊花茶

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